| De geschiedenis van het Sanhedrin |
|
|
 |
‘Esfa-lie sjiv'iem iesj...Vergader voor Mij 70 man.
Mosje (Mozes) kon als leider van het Joodse volk de verantwoordelijkheid niet meer in zijn eentje dragen. In Ex. 18 lezen wij dat Mosjes schoonvader - Jethro - hem adviseerde om een Sanhedrin ( Sanhedrijaot ) samen te stellen. Daarom beval G'd Mosje zeventig oudsten te verzamelen om het Sanhedrin te kunnen samenstellen. Daarnaast heeft Mosje al voor de Openbaring op Sinaj (Sinai) zeventig oudsten vergaderd ( Ex. 24:1 e.v. ). Het... |
|
|
|
|
| Klonen van mensen en halacha |
|
|
 |
Over de hele wereld wordt er over het klonen van mensen gesproken als een nieuw fenomeen. Maar eigenlijk was er 5767 jaar geleden al een menselijke kloon. Zoals we kunnen lezen in Bereshis (Genesis) 2:21-22 : "Toen liet de Eeuwige G-d de mens in een verdovende slaap vallen, één van zijn zijden nam hij weg en sloot die plaats met vlees. De Eeuwige G-d bouwde [kloonde] van de zijde, die hij van de mens had weggenomen, een vrouw en bracht haar naar de mens."
Terwijl het... |
|
|
|
|
| De Lijdende Knecht van Jesaja volgens de Targoem Jonathan ben Uziël |
|
|
 |
Christenen over het algemeen interpreteren de Lijdende Knecht van Jesjajahoe als een persoon en wel als de persoon van de Masjiach ben Dawied . Sommige onder hen maken gebruik van de Targoemiem, de Aramese vertaling, om hun standpunt juist te bendrukken. De Targoem Jonathan (geschreven door Jonatan Ben Uzi'el; student van Hillel de Oude ) in het bijzonder geeft volgens hen nog wel zo'n visie weer bij Jesjajahoe 52:13 . Op de volgende wijze zouden zij het kunnen vertalen:
In de... |
|
|
|
|
| De rol van de Joodse vrouw in het Jodendom |
|
|
 |
De rol van de Joodse vrouw werd vaak ondergewaardeerd en verkeerd begrepen. Alsof openbare voorgangersrollen de essentie van een menselijke samenleving zijn, staren wij ons blind op de `inferieure’ positie van de Joodse vrouw. Haar mindere verplichting tot sommige dagelijkse `mannelijke’ religieuze opdrachten stelt haar op continue basis te zorgen voor de medemenselijkheid in het Joodse leven. Terwijl zij in werkelijkheid de meest menselijke, liefdevolle en opbouwende rol vervult... |
|
|
|
|
| Meragliem (verspieders) van toen en nu |
|
|
 |
De meragliem moesten birkoeliem - eerstelingen - meenemen. In plaats daarvan namen zij buitensporig groot fruit mee om hun lasjon hara over G;ds geweldige Land te onderstrepen.
Dit artikel is een verslaglegging en vertaling van: Sjieoeriem (lessen) Sjelach Lecha Bamidbar/Num. 13-16 op 17, 18 en 21 Siewan Diaspora Jesjieve Jeroesjalajiem en 20 Siewan The Orthodox Union Jeroesjalajiem Verslaglegging: Shoresh 22 Siewan 5767 Israël en het artikel "How To Rectify The Sin Of The Spies"... |
|
|
|
|
| Gewoonten en gebruiken zijn belangrijke ingrediënten in het Joodse leven |
|
|
 |
Oepsjernisj: eerste knipbeurt een driejarig jongetje.
L ag ba‟Omer , de drieëndertigste dag van de Omer, is het de gewoonte feest te vieren omdat op die dag de sterfteplaag onder de studenten van Rabbi Akiwa ophield. Dit feit wordt niet in de Talmoed vermeld maar is een traditie van verschillende Ge'oniem, die leefden tussen 750 en 1000. Op deze dag worden veel choppes (huwelijken) gepland en is het – volgens de Asjkenazische ritus – weer geoorloofd naar de kapper... |
|
|
|
|
| Waarom Joods worden via een gioerproces moet |
|
|
 |
Waarom kan een niet-Jood alleen Joods worden door middel van het gioer-proces [toetreding tot het Jodendom] en niet – in tegenstelling tot het christendom, islam en Ben Noachitische geloof – door middel van een enkele mondelinge verklaring?
De Tora is een verbond tussen Hasjem en Bnej Jisrael, waardoor Joden op een hoger spiritueel niveau kunnen komen waar de niet-Joden en de rest van de wereld van kunnen profiteren. Hierdoor wordt de gehele Schepping dichter... |
|
|
|
|
| Het leven van Elijah ben Solomon Zalman (de Gaon van Wilno) |
|
|
 |
De Gaon van Wilno (GRA=Gaon Rabbenoe Elijahoe) – ook wel de heilige genie van Wilno [hagaon hachassid miwilno] genoemd - werd als Elijah in Vilnius (Wilno, het rabbinale bolwerk in Litouwen) op de eerste dag van Pesach in 5480 (23 april 1720) als directe afstammeling van RaSji ( en van Dawied Hamelech ) in Selz geboren.
Als zoon van Rabbi Solomon Zalman Kremer is hij de meest invloedrijke Halachist sinds de middeleeuwen worden. Vele vooraanstaande jesjivot en grote groepen vrome... |
|
|
|
|
| Kennis van G'ds Plan |
|
|
 |
1. Het fundamenteel concept van deze beria, schepping 1.1 Adam Kadmon 1.2 Wij bestaan niet! 1.3 Geschiedenis van de scheiding tussen Jood en niet-Jood 1.4 G'ds Plan in een notendop 2. G'ds Eenheid 2.1 De openbaring van G'ds Eenheid is het centrale element van de gehele beria 2.2 Definitie van G'ds Eenheid en Zijn onthulling van Eenheid vereist tijdelijke kwaad 2.3 Het ultieme openbaring van Hasjem's Eenheid vereist de vernietiging van het kwaad... |
|
|
|
|
| Het leven van Nostradamus |
|
|
 |
De ziener Michel de Nôtre-dame werd geboren op 14 december 1503 geboren (1566) in Saint Rémy. Ondanks zijn Katholieke achtergrond kwam hij uit een Joodse familie die hun identiteit als Jood voor de inquisitie strikt geheim hielden. Misschien waren zij wel Marranen , want anders hun leven als Jood gekost zou hebben. Als kind, uit een zeer welgestelde familie, werd hij grotendeels opgevoed door zijn beide grootvaders die hem klassieke talen, astrologie en de Kabbalah... |
|
|
|
|
|
|
|