| De Vijfde Verlossing: zouden wij de vijfde beker tijdens Seder moeten drinken? |
|
|
 |
Nummer vier schijnt een buitengewone plaats in de Pesach Seider te spelen. Wij hebben vier vragen, vier zonen, vier verzen en natuurlijk een van de belangrijke kenmerken is de drinken van vier bekers van wijn. De Misjnah is heel specifiek over die vier bekers, en eist van de gemeenschap dat ook de arme over de vier beker wijn de gemeenschap om te zien naar het dat zelfs het arme vier beker wijn beschikken ( Pesachiem 10: 1). Aangezien de Tora niets over het wijnritueel van Pesach... |
|
|
|
|
| Hoe oud is G'd? |
|
|
 |
De technologie put uit G'ddelijke krachten die vanaf het moment van de schepping in de natuur aanwezig zijn geweest.
De Lubavitcher Rebbe ZT"L
(De Rebbe behaalde diverse graden in exacte wetenschappen)
Het begin van wijsheid zijn vragen en vanuit de vragen ontstane analyses. Door vragen te stellen, gaan wij opzoek naar antwoorden. Een vraag kan "Hoe oud is Hasjem?" zijn. RaMBaM zegt dat in de vraag van een wijze man het antwoord ligt. Met andere woorden: je moet vragen leren... |
|
|
|
|
| Poeriem (What's In A Name?) |
|
|
 |
Poeriem komt van Perzische woordje " poer ", wat "lot" betekent. Dit woordje komt van Megillat Esther : Daarom zij noemden zij deze dagen "poeriem" de loting. De naam poeriem is, ten aanzien van de andere jamiem toviem , op een andere manier gegeven. Bij andere feesten staat de gebeurtenis en de naam van het feest in verband. Zo kreeg het feest Pesach deze naam omdat Hasjem de huizen van de Joodse eerstgeborenen oversloeg (oe pasach Adonaj ‘al-hapetach... en Hasjem sloeg... |
|
|
|
|
| De Mystieke achtergrond van de offers (voor de 21e eeuw) |
|
|
 |
(© De Tempel Instituut Jeroesjalajiem)
Tegenwoordig kunnen wij de dierenoffers tijdens de Tempelperiode moeilijk begrijpen. Volgens RaMBaN is het voornaamste doel dat de zondaar betrokken raakte bij het slachten van het dier. Als het ware ervoer de zondaar een indirecte dood. Wanneer de Kohen Gadol het dier slacht en op het altaar verbrandt, zou het lijken als of de zondaar zichzelf gedood en verbrand zou voelen doordat hij tegen Hasjems Woord was ingegaan. Hasjem gaf de mens... |
|
|
|
|
| De Lijdende Knecht van Jesaja volgens de Targoem Jonathan ben Uziël |
|
|
 |
Christenen over het algemeen interpreteren de Lijdende Knecht van Jesjajahoe als een persoon en wel als de persoon van de Masjiach ben Dawied . Sommige onder hen maken gebruik van de Targoemiem, de Aramese vertaling, om hun standpunt juist te bendrukken. De Targoem Jonathan (geschreven door Jonatan Ben Uzi'el; student van Hillel de Oude ) in het bijzonder geeft volgens hen nog wel zo'n visie weer bij Jesjajahoe 52:13 . Op de volgende wijze zouden zij het kunnen vertalen:
In de... |
|
|
|
|
| Perek Shirah, lied van het Universum |
|
|
 |
Nefesj Hachaiem : Dit is de betekenis van de Perek Shirah waarvan de traditie zei: "Wie iedere dag Perek Shirah reciteert (verdient de Olam haba), wanneer een persoon het reciteert, omvat hij alle machten (dat is het heelal die aan de creatie van de mens deelnam). Hij geeft kracht aan de engelen en aan machten van alle schepsels, bijgevolg dat zij deze liederen kunnen reciteren en door deze (door de mens verzorgde kracht) (de Hemelse engelen en machten) tekenen hun leven en de invloed... |
|
|
|
|
| Gouden Cheroeviem: uitgehouwen beelden in het heilige der heiligen? |
|
|
 |
Abarbanel vraagt hoe de Torah het vervaardigen van standbeelden heeft kunnen opdragen. Het lijkt erop dat wanneer Hashem de Israëlieten vraagt om de Cheruvim met de arkdeksel te maken ( Shemos/Ex.25:18 ), dat Hij hen vraagt om het Torah verbod van "Je zult geen enkel gesneden beeld noch enige gelijkenis van alles wat er in de Hemel boven je of op de aarde onder je is voor jezelf maken," ( Shemos 20:4 ). Hoe kan Hashem zoiets opdragen?
Al zoekend naar het antwoord op deze moeilijke... |
|
|
|
|
| Onheil volgens het Jodendom |
|
|
 |
Wherever i go You are there Wherever i turn You are there i go up and its You i go down and its You i go east its You i go west its You Wherever i go its You, You, You When things are good its You And if, G'd forbid, things are not so good then its You And as long as its You, its good'.
Adoedaleh-Rabbi Levi Jitschak von Berdichev |
|
|
|
|
| De reden van het bestaan van de Cheroeviem |
|
|
 |
Dit artikel is een verslaglegging van de sjioer "Cheroeviem" van Rabbijn professor Efraim Sprecher, Diaspora Jesjive Jeroesjalajiem op 11 Adar I 5768 (17 februari 2008) aan de The Orthodox Union Jeroesjalajiem. Verslaglegging: Shoresh 11 Adar I 5768, Israël.
Deze sjioer is in gedachtenis van de moeder van de verslaglegger en leerling van de rabbijn.
Arbanel leert ons dat de Misjkan een model van de universum is. De menora staat voor de zon, de kior - wasbekkens - staan... |
|
|
|
|
| Torat hasod we'avodah zara (Occultisme en afgoderij) |
|
|
 |
Occult betekent verborgen. Hasjem is verborgen . Dus niet alles wat occult is, is per definitie fout. Het hangt daarom van de bron van het verschijnsel af én wie de gever van de krachten is. Daarnaast lijkt de laatste decennia een grote opkomst naar occultisme zoals tovenarij, waarzeggerij en dergelijke , maar het is bijna net zo oud als de mensheid zelf. Omdat Hasjem door Zijn volk alleen als G'd aanbeden wilt worden, zijn zulke praktijken uit den boze. Om Israël apart te... |
|
|
|
|
|
|
|
