| De Lijdende Knecht van Jesaja volgens de Targoem Jonathan ben Uziël |
|
|
 |
Christenen over het algemeen interpreteren de Lijdende Knecht van Jesjajahoe als een persoon en wel als de persoon van de Masjiach ben Dawied . Sommige onder hen maken gebruik van de Targoemiem, de Aramese vertaling, om hun standpunt juist te bendrukken. De Targoem Jonathan (geschreven door Jonatan Ben Uzi'el; student van Hillel de Oude ) in het bijzonder geeft volgens hen nog wel zo'n visie weer bij Jesjajahoe 52:13 . Op de volgende wijze zouden zij het kunnen vertalen:
In de... |
|
|
|
|
| Perek Shirah, lied van het Universum |
|
|
 |
Nefesj Hachaiem : Dit is de betekenis van de Perek Shirah waarvan de traditie zei: "Wie iedere dag Perek Shirah reciteert (verdient de Olam haba), wanneer een persoon het reciteert, omvat hij alle machten (dat is het heelal die aan de creatie van de mens deelnam). Hij geeft kracht aan de engelen en aan machten van alle schepsels, bijgevolg dat zij deze liederen kunnen reciteren en door deze (door de mens verzorgde kracht) (de Hemelse engelen en machten) tekenen hun leven en de invloed... |
|
|
|
|
| Gouden Cheroeviem: uitgehouwen beelden in het heilige der heiligen? |
|
|
 |
Abarbanel vraagt hoe de Torah het vervaardigen van standbeelden heeft kunnen opdragen. Het lijkt erop dat wanneer Hashem de Israëlieten vraagt om de Cheruvim met de arkdeksel te maken ( Shemos/Ex.25:18 ), dat Hij hen vraagt om het Torah verbod van "Je zult geen enkel gesneden beeld noch enige gelijkenis van alles wat er in de Hemel boven je of op de aarde onder je is voor jezelf maken," ( Shemos 20:4 ). Hoe kan Hashem zoiets opdragen?
Al zoekend naar het antwoord op deze moeilijke... |
|
|
|
|
| Onheil volgens het Jodendom |
|
|
 |
Wherever i go You are there Wherever i turn You are there i go up and its You i go down and its You i go east its You i go west its You Wherever i go its You, You, You When things are good its You And if, G'd forbid, things are not so good then its You And as long as its You, its good'.
Adoedaleh-Rabbi Levi Jitschak von Berdichev |
|
|
|
|
| De reden van het bestaan van de Cheroeviem |
|
|
 |
Dit artikel is een verslaglegging van de sjioer "Cheroeviem" van Rabbijn professor Efraim Sprecher, Diaspora Jesjive Jeroesjalajiem op 11 Adar I 5768 (17 februari 2008) aan de The Orthodox Union Jeroesjalajiem. Verslaglegging: Shoresh 11 Adar I 5768, Israël.
Deze sjioer is in gedachtenis van de moeder van de verslaglegger en leerling van de rabbijn.
Arbanel leert ons dat de Misjkan een model van de universum is. De menora staat voor de zon, de kior - wasbekkens - staan... |
|
|
|
|
| Torat hasod we'avodah zara (Occultisme en afgoderij) |
|
|
 |
Occult betekent verborgen. Hasjem is verborgen . Dus niet alles wat occult is, is per definitie fout. Het hangt daarom van de bron van het verschijnsel af én wie de gever van de krachten is. Daarnaast lijkt de laatste decennia een grote opkomst naar occultisme zoals tovenarij, waarzeggerij en dergelijke , maar het is bijna net zo oud als de mensheid zelf. Omdat Hasjem door Zijn volk alleen als G'd aanbeden wilt worden, zijn zulke praktijken uit den boze. Om Israël apart te... |
|
|
|
|
| De Tanya |
|
|
 |
"Ons begrip van de Tanya is alsof een geit naar de maan kijkt" Rabbi Sholom Dovber Schneersohn (1860-1920) Z"L (Shemu'os Vesippurim, Refoel Kahn, vol. 1, p. 96)
De Tanya is naast de TeNaCH en de Tehilliem (Psalmen) het belangrijkste boek binnen de Chabad Chassidoes. De Tanya is het magnum opus van de oprichter van Chabad: Rabbi Shneur Zalman van Liadi Z"L (de Alter Rebbe ; 1745-1812). Chabad is een acroniem voor de Sefirot Ch esed, B inah en D a'at.
De Alter Rebbewas... |
|
|
|
|
| De Mystieke achtergrond van de tien plagen |
|
|
 |
Wij zijn allemaal bewust van de Haggadah van Pesach waarin Rabbi Yehuda de tien plagen afkortte in drie groepen : Detzach, Adash en Be'achav . Waarom kortte hij deze tien plagen af in drie? Abarbanel vindt deze onderscheid verrassend en daarom schrijft hij aan iedere groep een speciaal doel toe. Laten wij deze onderzoeken.
Ieder groep heeft een eigen korte introductie. Bij de eerste plaag van de drie groepen - bloed, wilde dieren en hagel - moest Mosje 's morgens vroeg par'oh dreigen... |
|
|
|
|
| Tijd |
|
|
 |
Tijd ... Een van de argumenten die vrijzinnige gelovigen - zij het Joden, zij het anders-gelovigen aanvoeren om de Bijbel van Zijn G-ddelijkheid en autoriteit te ontslaan is tijd . Het zou overdreven zijn, (zie leeftijd van de eerste generatie), in zes dagen dat de wereld geschapen is, is wetenschappelijk niet te staven, etc. Voorop gesteld: geschiedkundig is de Bijbel correct. Alleen de maten waarmee de Bijbel zou moeten worden gemeten zijn divers ten op zichten van onze tijd en... |
|
|
|
|
| Klonen van mensen en halacha |
|
|
 |
Over de hele wereld wordt er over het klonen van mensen gesproken als een nieuw fenomeen. Maar eigenlijk was er 5767 jaar geleden al een menselijke kloon. Zoals we kunnen lezen in Bereshis (Genesis) 2:21-22 : "Toen liet de Eeuwige G-d de mens in een verdovende slaap vallen, één van zijn zijden nam hij weg en sloot die plaats met vlees. De Eeuwige G-d bouwde [kloonde] van de zijde, die hij van de mens had weggenomen, een vrouw en bracht haar naar de mens."
Terwijl het... |
|
|
|
|
|
|
|
