| Wie of wat is slechter? |
|
|
 |
Vraag die we stellen is: wat of wie is erger. De zondaar of de Sitra Achra [de wereld van het Kwaad] en de Klippot? Het antwoord denken we in de Tanya van de AlterRebbe te hebben gevonden.
Het doen van de mitswot, geboden, werkt bevestigend dat Hasjem de Enige is Die bestaat [Ejn Od Milvado]. Het doen van de 248 positieve mitswes versterkt het gevoel van liefde en ontzag voor de Kadosj Baroech Hoe. Doen van mitswes leidt dus tot een heilig leven. Echter heeft Hasjem in de... |
|
|
|
|
| Antisemitisme op school |
|
|
 |
Wilt u weten hoe antisemitisme op school bestreden moet worden? Nieuwsuur gaf een aantal jaren geleden een aardig inkijkje: een geschiedenisleraar en een deskundige in ’complexe maatschappelijke vraagstukken’ pleitten voor dialoog over de Holocaust. We moeten luisteren naar alternatieve ’perspectieven’ van scholieren met een migratieachtergrond. We moeten antisemitische denkbeelden en Holocaustontkenning niet zomaar met feiten bestrijden, maar uitnodigen tot gesprek.... |
|
|
|
|
| Grenzen van Israel |
|
|
 |
“ Wanneer jullie in het land Kena’an komen, dan zal het land zijn naar de – hier volgende – grenzen” ( 34:2 ). De grenzen van het land Israël worden in de Tora zeven keer aangegeven; in de rest van Nach staan de grenzen ook nog eens zeven maal. De toezegging van het Heilige Land loopt als een rode draad door Tenach. Toch liepen de feitelijke grenzen heel verschillend. Laten we vier ijkpunten bekijken: 1. De Aartsvaderen: aan de avot (patriarchen) werd... |
|
|
|
|
| Ruth en Chesed |
|
|
 |
Fotocredits: Deborah Fineblum Met dank aan mijn broer Benjamin Op Sjawoe‘ot lezen we Megillat Ruth. Chazal, onze Wijzen geven aan dat in deze Megilla geen halachot (voorschriften) voorkomen en deze Megilla voornamelijk werd uitgekozen om de cruciale rol van Chesed in het joodse leven te benadrukken. Maar wat is Chesed? Chesed Valt de term "Chesed" te definieren? Maimonides [ More Newoechiem 3:53 ] omschrijft het als volgt: Goed doen voor iemand aan wie je niets... |
|
|
|
|
| Wie was deze Bile’am? |
|
|
 |
Moav ligt ten zuidoosten van Israel. Balak, koning van Moav, was bang voor het aanstormende Joodse volk. De twee beschermheren van Moav, de koningen Siechon en Og, waren reeds gedood. Balak huurt Bile’am in om het Joodse volk te vloeken. Maar Bile’am wilde niets doen zonder G’ds toestemming. Tegen de vorsten van Moav zei hij: ”Blijf hier deze nacht wachten. Morgen zal ik u antwoord geven, naar hetgeen G’d tot mij zal spreken” . Wie was deze... |
|
|
|
|
| Rosj Chodesj - het begin van de joodse maand |
|
|
 |
De eerste echte mitsva – Tora-opdracht – voor het Joodse volk werd nog in Egypte gegeven. In het tweede boek van de Tora – Sjemot/Exodus - wordt het begin van de Joodse kalender voorgeschreven: " En G’d sprak tot Mosje en Aharon in het land Egypte, als volgt: "Deze maand wordt voor u het begin van de maanden, het is de eerste van de maanden van het jaar voor jullie" ( 12:1 -2 ). Dit was de lentemaand, die wij nu Nisan noemen. De nieuwe maansdag wordt Rosj... |
|
|
|
|
| Jom Kippoer: de Viddoej een nieuw stadium na Rosj Hasjana: zelfkritiek |
|
|
 |
Afgelopen week vierden we Rosj Hasjana. Rosj Hasjana is een dag van Oordeel, een Jom hadien. Jom Kippoer daarentegen is de meest mensgerichte feestdag van het Joodse jaar. De mens wordt voornamelijk geconfronteerd met zichzelf, zijn gedrag tegenover G'd en medemens, zijn taak in de gemeenschap en zijn rol in de wereld. Op Jom Kippoer worden onze zonden weggewassen. We staan de hele dag vastend, biddend en huilend in de synagoge. Het is de dag van inkeer en vergeving. Jom Kippoer is de... |
|
|
|
|
| We hebben niet het recht om in een fatalistische depressie weg te zakken |
|
|
 |
Fotocredits © Marc Israel Sellem/Jerusalem Post We hebben niet het recht om in een fatalistische depressie weg te zakken als we oog in oog staan met onze Schepper ‘Vandaag staan jullie allen stabiel voor Hasjeem ’ ( Deut. 29:9 ). Deze openingsvers uit parsjat Nitsawiem wordt altijd vlak voor Rosj Hasjana gelezen. De Tora biedt ons altijd hoop maar niet iedereen voelt zich happy met de Hoge Feestdagen in het verschiet. We moeten tesjoewa doen en tot inkeer... |
|
|
|
|
| Oorsprong en status van de Ethiopische Falasja-Joden |
|
|
 |
© Bron Voormalige premier Benjamin Netanyahu met verschillende leiders van de Ethiopische gemeenschap die Jeruzalemdag vierden. Oorsprong en status van de Ethiopische Falasja-Joden Het Jodendom discrimineert niet naar huidskleur, afstamming of ras. Of de Falasja’s als joods kunnen worden erkend is een vraag naar de oorsprong van deze joodse gemeenschap in Ethiopië. Het probleem met betrekking tot de Joodse identiteit is geenszins nieuw. Volgens de Midrasj... |
|
|
|
|
| Eenheid, de essentie van de Sjofar |
|
|
 |
De voorschriften van het Sjofarblazen op Rosj Hasjana worden afgeleid van het Sjofarblazen in het Joweeljaar, het 50e jaar, waarin al het land terugkeert naar de oorspronkelijke eigenaars, alle slaven worden vrijgelaten en alle schulden al zijn opgeheven. Alle scheidsmuren tussen rijk en arm, meester en dienaar verdwijnen. Het Joweeljaar is een jaar van sociale eenheid. De Psalm van de zonen van Korach, die sommigen bij de Sjofartonen lezen, ademt dezelfde geest. Korach was de eerste... |
|
|
|
|
|
|
|
