| Wanneer is vleierij toegestaan? |
|
|
 |
Vleierij, chanifah , wordt door de Gemara [ Sotah 42a ] samen met spotters, leugenaars en roddelaars op een hoop geplaatst. De Gemara legt namelijk uit dat al deze mensen de Sjechina – G'ds heerlijkheid - niet zullen aanschouwen. Waarom?
Iyun Yaakov legt uit dat deze vier typen mensen het ' verbond van de tong ' met forse schreden betreden. Dit verbond is door Hasjem in leven geroepen om de tong doen te bewegen om alleen de waarheid te vertellen.... |
|
|
|
|
| Preventief medicijn tegen onheil |
|
|
 |
In de gemara wordt in Sjabbat 32a de volgende statement gemaakt. Een persoon moet altijd om genade vragen aan Hasjem, zodat hij niet ziek wordt. Want als hij ziek wordt, dan zal het Hemels Bejt Din [Hemels Gerechtshof] zeggen: " Geef ons een zchoet [voorrecht] en je zal vrij zijn. "
Zolang iemand gezond is, heeft hij overigens geen speciale zchoet nodig om überhaupt gezond te blijven. Echter wanneer hij ziek wordt, zal hij pas weer gezond worden wanneer hij overtuigende... |
|
|
|
|
| Een goede naam overtreft alles |
|
|
 |
In het artikel Elkaar gunstig beoordelen/ Zelf gunstig beoordeeld worden, leerden we dat het niet alleen belangrijk is om je naaste gunstig te beoordelen, maar ook dat jij gunstig beoordeeld wordt. De gunst in de ogen van de medemens helpt ons namelijk ons best te doen waardoor het het doen van averot [zonden] voorkomt.
“ Rabbi Shimon zei: “Er zijn 3 kronen – de kroon van Tora, de kroon van priesterschap en de kroon van koningschap, maar de kroon van... |
|
|
|
|
| Goede gedachte is als een goede daad |
|
|
 |
© Vyacheslav Mishchenko
Er bestaat een principe waarin Hasjem “goede gedachten als goede daden” beschouwt. Dit concept komt uit Malachi 3:16 waarin staat dat toen de godvrezende mensen met elkaar spraken, dat Hasjem dat niet alleen hoorde, maar ook verhoorde. Ook wordt er gesproken over een gedenkboek [ Sefer Zichron ] dat voor Zijn aangezicht ligt. In dat boek staan niet alleen de mensen in geschreven die ontzag voor Hasjem hebben, maar dat zij... |
|
|
|
|
| Arrogantie Vs. nederigheid |
|
|
 |
Arrogantie is een middah – eigenschap – die bijna iedereen in zekere mate bezit. Het is een middah waar we niet trots op moeten zijn. In tegendeel. “ Met betrekking tot een persoon die hooghartigheid van geest is, zegt Hasjem: 'Ik en hij kunnen niet samen in de wereld leven!'” [ Sotah 5a ]. In Michtav MeEliyahu vraagt Rav Dessler zich af: “ Hoe kan het zijn dat Hasjem niet in staat is om te wonen met een arrogant persoon? Hasjem... |
|
|
|
|
| Elkaar gunstig beoordelen |
|
|
 |
Oordeel iedereen gunstig
“ Hewe dan 'et kol ha'adom wechaf zchoet... oordeel iedereen gunstig ” [ Avot 1:6 ]. Dat is moeilijk! Wij hangen in onze menselijkheid zo aan met onze ogen – dus wat wij denken t e zien – en daarmee beoordelen wij onze omgeving en de mensen daarin.
Toch schrijft de Tora ook hierin regels voor. Om jou te beschermen, maar ook om je naaste te beschermen. Het zijn omgangsregels waardoor je ruzies... |
|
|
|
|
| Alles wat je doet heeft invloed op je omgeving |
|
|
 |
Chesed betekent voor alle schepsels: mensen, dieren en planten. Ook dieren kunnen ingezet worden voor chesed.
“Oemah ha'artes hasjmenah hiw' 'iem raza hasjesj bah ets iem 'ajin... en hoe is het land – is het vruchtbaar of is het mager – en zijn daar bomen in of niet?” [ Barmidbar/Num. 13:20 ].
Volgens de Gemara refereert Mosje met de vraag of er bomen in Erts Jisrael staan naar Ijov [Job]. Hij wist immers heus wel dat er bomen in het land staan. Een boom... |
|
|
|
|
| De dood is een goede zaak |
|
|
 |
In het artikel “ het essentieel verschil tussen een Ben Noach en een Jood ” leren we dat we met onze uitspraak “kol 'asjer diber Hasjem na'aseh wenisjma'... alles wat Hasjem heeft gezegd zullen wij doen en zullen wij horen...” [ Sjmot/Ex. 24:7 ] als het ware onszelf als slaven hebben aangeboden aan Hasjem, zodat wij voor Hem als Zijn geliefdste schat zijn onder alle mensen [ Sjmot/Ex. 19:5 ].
Met 'na'aseh wenisjma ' hebben wij onszelf niet alleen als slaven aan... |
|
|
|
|
| In welk opzichte mag je een rasja gelijk van de twijfel geven? |
|
|
 |
Dat is de vraag die we mogen stellen wanneer we Bereesjiet 32:23 lezen. Ja'aqov trekt met zijn 11 kinderen en zijn vrouwen over rivier de Jabok. We missen hier 1 kind.
Wanneer een gewoon persoon een misstap maakt, is dat erg vervelend en ongetwijfeld vloeien daar gevolgen uit. Maar wanneer een tsaddiek een misstap maakt, is het Hemels Gerecht extra streng en stringent. Een voorbeeld is Ja'aqov die Dina verstopt had in de kist toen hij de rivier Jabbok overstak om te voorkomen dat Esav... |
|
|
|
|
| Hasjem is onze Ware Beschermer |
|
|
 |
Door alle ballingen heen, zo leert de Chofets Chaim ons, is Hasjem met het Joodse volk. Wanneer dit op een nationaal niveau al geldt, wat dan niet op individueel niveau? Want Hasjem zegt in Tehilliem 91:15 : “ imo-'anochie vetsarah... Ik ben bij je in nood".
Het Joodse volk gaat aan al die verschikkingen niet aan onderdoor doordat Hasjem hen beschermt, telkens maar weer. Altijd dag en nacht, jaar in jaar uit. Zo geldt dit ook voor het lijden van individuen . Hij is uiterst... |
|
|
|
|
|
|
|