| Jisjoev Hada'at, de Joodse Mindfulness |
|
|
 |
Afbeeldingcredits: University of Michigan, University Health Service Jaren geleden was ik geabonneerd op een psychologische tijdschrift. Dit omdat ik niet per se geïnteresseerd ben in het psychologisch analyseren van andere mensen, dan wel van mezelf. Nu ik G’ddank steeds ouder mag worden, ontdek ik juist steeds vaker hoe complex een persoon in elkaar zit. Hoe vaak kom je tot de ontdekking dat je nooit had verwacht dat je zus of zo op een bepaalde situaties reageerde? Dit... |
|
|
|
|
| Seculiere Mindfulness: wat is dat? |
|
|
 |
In Nederland is al jaren toenemende populariteit voor de vaardigheid mindfulness. Het werd eind jaren ’70 in Amerika als vorm van therapie voor het eerst in de westerse wereld geïntroduceerd. Hieruit vloeit voort dat in de moderne, westerse beschaving steeds meer mensen belangstelling hebben voor boeddhistische gedachtengoed. Men gaat er namelijk vanuit dat mindfulness een concept is dat voortkomt uit boeddhistisch en hindoeïstisch wereldbeeld. Intussen wordt mindfulness in... |
|
|
|
|
| Gelukkig zijn zonder kinderen is een opdracht |
|
|
 |
“...en G’d zei tegen hen: 'Wees vruchtbaar en word talrijk…” Bereesjiet/Gen. 1:28. “Ongeveer 1 op de 6 paren krijgt te maken met vruchtbaarheidsproblemen” “In onze maatschappij zijn we gewend alles te regelen zoals het ons het beste uitkomt. Zo stellen we bijvoorbeeld eerst een tijdlang de kinderwens uit, totdat we 'er aan toe zijn'. Tot die tijd worden anticonceptiemiddelen gebruikt om zwangerschap te voorkomen. Doordat dit zo gewoon... |
|
|
|
|
| Is de QR-samenleving Bijbels? |
|
|
 |
Mij werd gevraagd of ik een column kan schrijven over de Joodse visie op het mondkapje, de QR-code en de anderhalve meter afstand houden. Ik denk dat geen enkele rabbijn zo’n column kan schrijven omdat het maar zeer de vraag is of zo’n visie überhaupt momenteel kan bestaan. Wij Nederlanders polderen heel wat af, maar zijn tegelijkertijd zwart-wit denkers. Iets mag wel of niet. In ‘ het hangt ervan af’ zijn we niet zo goed. En dat is nu precies wat er bij het... |
|
|
|
|
| Waarom wordt Ja’akov plotseling kwaad na de achtervolging van zijn schoonvader Lavan? |
|
|
 |
Lavan bedriegt Ja’akov bij het leven. De eerste zeven jaar van zijn carriere bij Lavan werkt Ja’akov om Racheel te mogen trouwen. Na zeven jaar gratis werken staat hij onder de choepa (huwelijksbaldakijn) met Lea. Natuurlijk vraagt hij Lea waarom zij aan dit bedrog heeft meegewerkt maar zij pareert zijn vraag met de opmerking, dat hij zich ook verkleed heeft als Esau om de beracha van vader Jitschak te krijgen. Ja’akov verliest echter geen moment zijn geduld en wordt niet... |
|
|
|
|
| Waarom hebben wij de mitswot gekregen? |
|
|
 |
Afbeelding: Sjlomo Hamelech heeft mitswot vergeleken met licht . In parsja Toledot wordt Ja’akov, onze derde Aartsvader geboren. Hij wordt de 'amoed haTora ‘ – het fundament van de Tora genoemd. Wij leven naar de Tora en doen de mitswot (geboden). G’d naderbijbrengen De mitswot zijn ons gegeven, zegt één van de opvattingen, om nader tot HaSjeem (G’d) te komen. Hoewel alles geboden is, geeft het ons een innerlijke bevrediging om in... |
|
|
|
|
| Briet mila met terugwerkende kracht |
|
|
 |
Afbeelding: Posek Rav Chaim Kanievsky sjlita als sandek bij een brit milah. Aan het einde van de sidra geeft G’d Awram de opdracht zichzelf en alle mannen en jongens in zijn huis te besnijden. Het is een Verbond tussen G’d en Awrams nakomelingen. Een nieuwgeboren kind moet op de 8e dag besneden worden. Awram wordt daarna Awraham en Sarai Sara genoemd. G’d belooft het echtpaar een zoon, ondanks hun leeftijden: 100 en 90 jaar! Jitschak was de eerste in de... |
|
|
|
|
| Avimelech en Sara, letter en geest van de wet |
|
|
 |
Awraham zei over zijn vrouw Sara dat zij zijn zuster was. Awimelech, de Filistijnse koning van Gerar, liet Sara toen halen. G’d verscheen daarop aan Awimelech in een nachtelijke droom en zei hem: “Zie, je zult sterven vanwege de vrouw die u geschaakt heeft, terwijl zij gehuwd is met een man ”. Awimelech claimde, dat hij totaal onschuldig was: “Heeft hij mij niet gezegd: zij is mijn zuster? En ook zij heeft mij gezegd dat hij haar broer is. In de onschuld van mijn... |
|
|
|
|
| De regenboog: alles met medelijden |
|
|
 |
G’d beloofde Noach dat hij als enige gered zou worden. Op dat moment had Noach moeten davvenen (bidden) tot G’d om medelijden met de wereld. Noach liet deze gelegenheid echter voorbij gaan. Daarin onderscheidde hij zich van Mosje, die direct opkwam voor het Joodse volk toen ze door G’d bedreigd werden na het debacle van het gouden kalf. Daarom heet de zondvloed `het water van Noach’. Vóór de Zondvloed was alles grof en zeer materieel Werd... |
|
|
|
|
| Jom Kippoer: de Viddoej een nieuw stadium na Rosj Hasjana: zelfkritiek |
|
|
 |
Afgelopen week vierden we Rosj Hasjana. Rosj Hasjana is een dag van Oordeel, een Jom hadien. Jom Kippoer daarentegen is de meest mensgerichte feestdag van het Joodse jaar. De mens wordt voornamelijk geconfronteerd met zichzelf, zijn gedrag tegenover G'd en medemens, zijn taak in de gemeenschap en zijn rol in de wereld. Op Jom Kippoer worden onze zonden weggewassen. We staan de hele dag vastend, biddend en huilend in de synagoge. Het is de dag van inkeer en vergeving. Jom Kippoer is de... |
|
|
|
|
|
|
|
