| Kohaniem en Levi'iem zijn toppers |
|
|
 |
Als we de tellingen in Numeri hoofdstuk 1 doorrekenen, stuiten we op een opmerkelijk fenomeen. De stam Ruben bestond uit 40.500 man. De stam Sjimon telde 59.300 man, Gad had 45.650 man, Jehoeda 74.600 man, Jissachar 54.400 man, Zevoeloen 57.400 man, Efraim had 40.500 man, Menasje 32.200 man, Benjamin 35.400 man, Dan 62.700 man, Asjeer 41.500 man en Naftali 53.400 man. Het totale Joodse volk telde 603.550 man tussen de 20 en 60 jaar. Niemand weet meer tot welke stam hij of zij behoort,... |
|
|
|
|
| Chabad Lubavitch |
|
|
 |
De Lubavitcher Rebbe, rabbijn Menachem Mendel Schneerson , heeft in 1994 dit aardse leven moeten inruilen voor een hoger bestaan. Meer dan veertig jaar heeft de Rebbe leiding gegeven aan een chassidische stroming, die onder zijn leiderschap is uitgegroeid tot een van de bekendste en grootste bewegingen binnen het hedendaagse traditionele Jodendom. Zo'n driehonderd jaar geleden is in Rusland het Chassidisme ontstaan. De Ba'al Sjem Tov (1698-1760), de eerste chassidische Rebbe, zag dat er... |
|
|
|
|
| Het leven van Shimon Bar Yochai (RaSjBi) |
|
|
 |
Kort na de verwoesting van de Tweede Bejt Hamiqdasj , is Rabbi Shimon Bar Yochai [100-170 ndgj] - ook wel de RaSjBi [Rabbi Sjimon Bar Jochai]- in Israël geboren. RaSjBi beheerste zowel de geopenbaarde als de verborgen dimensies van de Tora.
Als klein jongetje studeerde hij aan de vooraanstaande academie van de Geleerden van Javne, dat door Rabbi Jochanan ben Zakkai is opgericht. De belangrijkste leraar van RaSjBi was Rabbi Akiva in Bne Braq. Rabbi Akiva noemde RaSjBi 'mijn... |
|
|
|
|
| Nadere details bij het bezoek van een Joodse begraafplaats |
|
|
 |
Qever [graf] van רבי יוחנן בן זכאי [Rabbi Jochanan ben Zakkai] in Tiverja [Tiberias].
Indien op één en dezelfde begraafplaats zowel de ouders als Tsaddikiem (rechtvaardigen) begraven liggen, moet men na een bezoek aan de graven van de Tsaddikiem ook de graven van de ouders bezoeken. Op sommige plaatsen wordt door de beheerders van de begraafplaats betaling verlangd voor de toegang tot de begraafplaats. Men zou zich kunnen afvragen of dit geoorloofd is nu de... |
|
|
|
|
| De weg naar succes |
|
|
 |
Succes is passie, durf, zelfwaardering, doorzettingsvermogen, sociale vaardigheden, netwerk en talent. Succes is resultaat. Succes veronderstelt initiatief, positief denken, plannen ontwikkelen, aktie ondernemen, jezelf ontwikkelen, blijven leren, nooit opgeven, op details letten, je niet laten afleiden, zaken anders durven aanpakken, verantwoordelijkheid nemen. Aldus internet.
Maar het Jodendom is een revolutionaire religie en heeft telkens weer een iets andere kijk op de werkelijkheid dan... |
|
|
|
|
| Noach- De Ark en het Woord |
|
|
 |
Parasja Noach Genesis 6.9-11:32
De Tora spreekt in menselijke taal.
Een fundamenteel principiële rabbijnse interpretatie van de Tora is dat “De Tora in menselijke taal spreekt”(Baal Ha Turim op Numeri 15:31 enz.). Dit betekend natuurlijk niet dat het G’ddelijke Schrift de hedendaagse taal gebruikt zoals dat tijdens de dagelijkse gesprekken, de media, politiek of andere openbare forums gebruikelijk is!
Als G’d zich openbaart aan de mensen dan spreekt... |
|
|
|
|
| Kunnen wij ook inspireren na onze dood? |
|
|
 |
De Egyptische onderkoning JOSEEF lukte dit in ieder geval wel. .. “Mosje nam het gebeente van Joseef mee” ( 13: 19 ). Waarom vertelt de Tora, dat Mosje de botten van Joseef meenam? Er zijn vier antwoorden. 1. Geschiedenis is geen toeval. G’d regelt onze levensloop zo dat alles uiteindelijk weer op “zijn pootjes terechtkomt”. De Tora is een groot protest tegen de idee, dat alles maar toevallig gebeurt. Alles heeft een bedoeling,... |
|
|
|
|
| Gilgoeliem [reïncarnaties] van de Sjoa-martelaren [ENG] |
|
|
 |
Gilgoeliem [reïncarnaties] van de Sjoa-martelaren Volgens Kabbalisten zijn vele van ons van vandaag reïncarnaties van de martelaren van de Sjoa [Holocaust]. Deze sjioer van Rabbi Lazer Brody wordt een en ander verklaard. Verder kun je concrete voorbeelden lezen in de boeken "Beyond the Ashes: Cases of Reincarnation from the Holocaust [Onmogelijke herinneringen]" en "From Ashes to Healing: Mystical Encounters with the Holocaust [Onverklaarbaar verdriet]" van Rabbi Yonassan... |
|
|
|
|
| Serieuze rechtshandhaving essentieel voor maatschappij |
|
|
 |
Er is de laatste tijd veel kritiek op de rechterlijke macht in Nederland. Politici laten zich kritisch uit over te lage straffen of ondeugdelijke motivering van vonnissen. Rechters reageren geirriteerd. Is de rechtsstaat in verval? Maar kennen de rechters wel hun staatsrechtelijke plaats? Het Jodendom gaat er – nog sterker - van uit, dat de rechters ook zelf uiterst kritisch moeten staan tegenover hun eigen functioneren. Ik zal u dit aantonen uit de kleren van de kohaniem, de... |
|
|
|
|
| De Sjabbat is belangrijk |
|
|
 |
...zelfs belangrijker dan de Tabernakel Op 10 Tisjrie, Jom Kippoer, de eerste Grote Verzoendag in de Joodse geschiedenis kregen de Joden vergiffenis voor de aanbidding van het gouden kalf. De bouw van het Misjkan (Tabernakel) moest het teken zijn dat deze overtreding vergeven was. De dag na Jom Kippoer verzamelde Mosjé het hele Joodse volk en vertelde: “Zes dagen mag er werk gedaan worden maar op de zevende dag moeten jullie je onthouden van al het werk”. Interessant... |
|
|
|
|
|
|
|
