| Meten met twee maten |
|
|
 |
Hoe kan het nou zo zijn dat je volgens de Tora geen verschillende gewichten en maten in je zak mag dragen. Sterker, ook al doe je er niets mee, je mag ze zelfs niet in je huis hebben liggen. Met andere woorden, je mag ze niet in bezit hebben [ Dwariem/Deut. 25:13-15 ]. Het antwoord is op twee gebieden uitlegbaar: in het zaken doen en in Avodah Hasjem, het dienen van Hasjem. Bava Basra 89b zegt: ook al ben je niet van plan iemand op te lichten, je mag ze niet in bezit hebben.RaSJBaM licht toe... |
|
|
|
|
| Joodse status verliezen? / Kaddiesj niet-Joodse ouders? |
|
|
 |
Is het halachisch mogelijk om de status als Jood te verliezen nadat iemand al is uitgekomen [ gioer ]?
Regelmatig wordt deze vraag gesteld omdat er best een groot aantal toegetreden Joden uiteindelijk steeds minder vroom worden. Er zijn helaas ook een groot aantal die uiteindelijk weer volledig terugvallen in hun gojsche leven, die zij tijdens de gioer achter zich hebben gelaten. Kortom, de vraag die hier gesteld wordt gaat dus over een ger [toegetreden Jood] die niet meer aan de... |
|
|
|
|
| Is gekweekt vlees kosjer? |
|
|
 |
Afgelopen week hebben we in de media kunnen lezen dat de Maastrichtse hoogleraar Mark Post voor het eerst in Londen een hamburger van rundvlees had gepresenteerd dat opgebouwd is van 20.000 minuscule stukjes weefsel. Het stukje vlees heeft hij zelf gekweekt. De hamburger is gemaakt van stamcellen uit spierweefsel van een koe. In laboratoriumbakjes zijn deze cellen uitgegroeid tot stukken vlees. De hamburger smaakt naar echt vlees, maar is niet zo sappig. Kiloprijs? Maar liefst 70 euro!... |
|
|
|
|
| Grootsheid en verantwoordelijkheid van Erets Jisrael |
|
|
 |
Dwariem 11:12 vertelt dat de ogen van Hasjem altijd op Israël gericht zijn: van het begin van ieder jaar tot en met het einde van ieder jaar. Dit betekent dat de hasjgacha pratit , de directe G'ddelijke voorzienigheid in Israël vele malen groter is dan waar dan ook. Dit bekent grootsheid, maar ook verantwoordelijkheid. Grootsheid Betreft grootsheid; dit betekent dat het begripsvermogen van het lernen van Tora vele malen groter is. Dit doordat de toestroom van... |
|
|
|
|
| Bnej Israel en de 70 volkeren |
|
|
 |
Charediem [orthodoxen] en seculiere Joden: het beeld van Israel. Er zijn 70 families met 70 paden die samen de grote Familie van de Mensheid uitmaken. En ieder individu heeft zijn of haar pad binnen een pad, maar er is een universele basis voor ons allen. Hasjemheeft grenzen voor de volkeren bepaald volgens het aantal van de Bnej Jisrael [Dwariem/Deut. 32:8]. Dit geeft aan dat er een verband bestaat tussen de Bnej Jisrael en de niet-Joodse volkeren. Rasji zegt: “Omwille van de 70... |
|
|
|
|
| De beperkte macht van de Satan |
|
|
 |
De Satan is volgens Ijov [Job] 1:6 een engel. Dit betekent dat hij een kracht is dat door Hasjem is geschapen en daarom volledig in dienst staat van Hasjem.
Zijn taak is moeilijkheden, verleidingen en beproevingen veroorzaken om mensen aan te vechten en daarmee het beste uit de mens naar boven te halen. Dit is naar aanleiding van het feit dat Adam er voor koos van de vrucht te eten van de Boom van Kennis van Goed en Kwaad. Hij at bewust van de boom wetende dat hij daarmee de omvang... |
|
|
|
|
| De werelden van de engelen |
|
|
 |
Er bestaan hogere en lagere werelden. Hoog en laag verwijzen enkel naar de plaats van de des betreffende wereld op de ladder van de oorzaak. De vier werelden worden in volgorde van de hoogste naar de laagste genoemd:
1. De wereld van Atsiloet, de wereld van de emanatie; dichtbij G'd [de oorspronkelijke toestand] 2. De wereld van Beriah, de wereld van de Schepping 3. De wereld van Jetsirah, de wereld van de formatie en 4. De wereld van Assia, de wereld van de actie [de uiteindelijke... |
|
|
|
|
| Esavs engel |
|
|
 |
Ja’aqovs gevecht met een engel is een van de kosmische gebeurtenissen in de Joodse geschiedenis. De rabbijnen leggen uit dat de engel – in gedaante van een man – de beschermengel van Esav is. Iedere natie heeft een Hemelse macht, een engel als het ware die als een gids functioneert. Daarnaast is zo’n engel een tussenpersoon tussen de natie en Hasjem. Twee naties zijn uniek: Jisrael en Esav. Alleen heeft Jisrael geen bemiddelaar nodig. Zij zijn Hasjems eigen volk.... |
|
|
|
|
| Wanneer werden de engelen geschapen? |
|
|
 |
De Midrasj Rabba geeft twee meningen over wanneer de engelen zijn geschapen.
1. Rabbi Jochanan leerde dat engelen op de Tweede Dag van de Schepping werden geschapen. Hij kwam tot die conclusie omdat Tehilliem/Ps. 104 ons leert dat Hij Zijn de balken van Zijn bovenste kamers in water legt en de volgende verzen leert vervolgens over de schepping van Zijn engelachtige geesten. Aangezien Hasjem op de Tweede Dag de wateren scheidde door de bovenste kamers met water te creëren,... |
|
|
|
|
| De opdracht van een engel |
|
|
 |
"...kie lo' ‘oechal la'asot davar... want ik kan niets doen..." Bereesjiet 19:22 .
Avraham had tijdens zijn ziekzijn door besnijdenis nog steeds vanuit zijn chesed (liefdadigheid) het verlangen gehad om mensen in zijn tent uit te nodigen. Drie dagen heeft Hasjem voorkomen dat hij ‘lastig gevallen' zou worden door gasten, maar die verlangen om mensen gastvrij in zijn tent op te nemen, had ondertussen drie engelen gecreëerd . Een van die engelen was Rafa'el, die hem van... |
|
|
|
|
|
|
|