| G'd schreef de Megillah van Esther onder een pseudonym |
|
|
 |
In de Siddoer (Joodse Gebedenboek) vinden wij een groot aantal zegeningen. Velen van hen betreffen eenvoudige alledaagse activiteiten, zoals het openen van de ogen in de ochtend, het oprekken, op de voeten staan, wandelen, enzovoort. Waarom moeten wij hen dagelijks opzeggen?
Omdat de betekenis en de wonderen van ons vermogen om deze dingen te kunnen doen, ons ook de neiging geeft om af te dwalen. Zelden herkennen wij deze als geschenken van G'd, totdat deze vermogen verdwijnen. Pas... |
|
|
|
|
| Omertellen en tolerantie |
|
|
 |
Intolerantie Het is deze week de Omertijd en wij rouwen volgens de Talmoed vanwege de onverdraagzaamheid binnen klal Jisraeel, het Joodse volk. Vele leerlingen van Rabbi Akiwa konden het grote principe van hun leraar “heb uw naaste lief als uzelf – dit is de hoofdregel van de Tora” niet waarmaken. Rabbi Sjimon bar Jochai was hiertoe wel in staat en wel op zo een uitzonderlijke wijze, dat dit zich aan het menselijk oog onttrok. Rabbi Akiwa voegde hem eens toe:... |
|
|
|
|
| Sjavoe'ot: In G'd we trust! |
|
|
 |
De Talmoed [Sjabbat] stelt dat een afvallige tegen Rava zegt: "Jullie zijn een onbezonnen volk, omdat jullie jullie mond voor jullie oren zetten!"
Onze mond voor onze oren?
De afvallige refereerde naar "Na'aseh wenisjma" de beroemde zin dat het Joodse volk aan de voet van de berg Sinaj uitsprak toen G'd ons vroeg of wij de Tora zouden accepteren. "We zullen doen en we zullen horen," antwoordden wij enthousiast. Onze reactie impliceert dat wij ons aan de mitswes van de Tora committeren... |
|
|
|
|
| De oorlog van Gog Oemagagog- Haftara van Sjabbat Chol Hamo’eed Soekot |
|
|
 |
De Soeka heeft een bepaalde kedoesja – heiligheid. Dit komt naar voren in verschillende diniem (voorschriften). Zo mag men van het hout van de Soeka geen ander gebruik maken, noch van de wanden, noch van het schach (loofbedekking), tot na Simchat Tora, omdat het hout gebruikt werd voor een mitsva. Het is zelfs verboden er een stukje riet van af te nemen om als tandenstoker te gebruiken! En zelfs als het er af gevallen is, is het nog verboden. Vandaag wil ik met jullie de beroemde... |
|
|
|
|
| Archeologie ontdekt Poeriem |
|
|
 |
Nadat het boek Esther de koning en de grenzen van zijn koninkrijk identificeert heeft, beschrijft de Megillah het overvloedige banket dat Achasjverosj in zijn paleis hield: "In die dagen, toen koning Achasjverosj op de troon van zijn koninkrijk zat, dat in Shoeshan de hoofdstad stond. In het derde jaar van zijn regering, maakte hij een banket voor al zijn vorsten en zijn dienaren, voor het leger van Perzië en Media, voor de edelen en voor de vorsten van de provincies die... |
|
|
|
|
| Bij een sjioem mogen wij in de Negen Dagen wel vlees eten |
|
|
 |
De Hadran: wij moge niets vergeten, wij moeten altijd bij de les blijven
De drie treurweken en de negen hevige rouwdagen komen er weer aan. Veel meer dan twee millenia na de verwoesting van de eerste Tempel door de Babylonische Nebuchadnetsar en iets minder dan twee millenia na de verwoesting van de tweede Tempel door de Romein Titus, herinneren wij deze dies ater, zwarte dag nog steeds. Wij mogen niets vergeten…Een sijoem is een feestelijke bijeenkomst met een maaltijd ter... |
|
|
|
|
| De juiste bestuurder en rabbijn |
|
|
 |
De periode tussen Pesach en Sjawoe’ot kunnen we het best omschrijven als de periode van de geboorte van het Joodse Volk. Tot de Uittocht uit Egypte was er sprake van de voorlopers van de Joden, maar het volk werd pas echt een volk na de Uittocht. Om precies te zijn: op de 50ste dag, wanneer de Joden bij de berg Sinai de Thora en de Traditie, de Schriftelijke en de Mondelinge Leer, van G’d ontvangen. Gewoonlijk is het kenmerk van een volk het gemeenschappelijke land van inwoning.... |
|
|
|
|
| Wat is Chanoeka? |
|
|
 |
Gebaseerd op een gesprek van de Lubaviticher Rebbe, Rabbi Menachem M. Schneerson ZT"L In de Gemara de traktaat Shabbos staat de vraag: “Wat is Chanoeka? Chanoeka is een feest dat is ontstaan door een wonder. Toen de Hellenisten de Tempel binnen kwamen vervuilde zij al het olie. Toen de Koninklijke familie van Hasmonnean de macht veroverde over de Hellenisten, vond de familie een klein beetje pure olie genoeg om de menora één dag te laten branden. Er gebeurde een wonder... |
|
|
|
|
| Jonah: het oordeel van de ziel |
|
|
 |
Midrash Rabbah Parasja Chajjei Darah 59:6 zegt Rabbi Abba: " er zijn mensen die "oud" worden, maar "zonder dagen" en er zijn weer anderen "met dagen" maar niet "oud".” Dit betekent dat iemand welgesteld kan zijn, maar jong sterven en visa versa. Wanneer iemand komt te overlijden, worden volgens de Zohar alle dagen van zijn leven door Hasjem beoordeeld. Geen dag wordt overgeslagen. De punten waarop iemand geoordeeld wordt zijn: • is hij rechtvaardig is geweest? • heeft... |
|
|
|
|
| Is Chanoeka het feest van de vrijheid van G’dsdienst? |
|
|
 |
Chanoeka-Inwijdingsfeest. Op vele plaatsen in de wereld en ook in Nederland wordt niet alleen in de Joods huiselijke kring de Menora aangestoken, maar ook op publieke plaatsen zoals in het Stadhuis van Middelburg, op de parkeerplaats in de haven van Urk, op de Dam in Amsterdam, op het dak van het Apple Park Hotel aan de A2 in Maastricht enz. enz.
Bekend is dat het Jodendom niet aan zending of missie doet omdat het Jodendom ervan uitgaat dat iedere manier om de Eeuwige te dienen, mits... |
|
|
|
|
|
|
|
