| Bar mitsva in de omertelling |
|
|
 |
Een barmitsva van de Spinke-Chassidiem in Jeruzalem
Vraag: Wat moet een minderjari ge, die midden in de Omertelling Bar-mitswa wordt, doen met zijn Omertelling? Kan hij na zijn Bar-mitswa met beracha verder tellen of ontbreekt het hem aan zeven volledige weken, nu hij voor zijn Bar-mitswa als kind telde en na zijn Bar-mitswa als vol wassene verplicht wordt te tellen (de telling voor de Bar-mitswa telt misschien niet mee)? Antwoord: De discussie draait voornamelijk om een vraag van... |
|
|
|
|
| De datumgrens en omertellen |
|
|
 |
"Dan zult u voor uzelf tellen van de dag na de Sjabbat, van de dag waarop u de Omer van de beweging brengt: zeven volle weken zullen het zijn; tot de dag na de zevende Sjabbat zult gij tellen, vijftig dagen " ( 23:15 ). Wanneer iemand van Oost naar West of van West naar Oost vliegt, passeert hij de datumgrens. Waar de datumgrens volgens de halacha precies ligt is een meningsverschil tussen de Chagamiem (Wijzen). Volgens sommigen ligt hij tussen China en Japan en was het voor de Joden in... |
|
|
|
|
| De intentie bij het Omertellen |
|
|
 |
De vraag naar kawana, bedoeling is een algemeen probleem. Reeds in de Talmoed wordt de algemene vraag besproken of mitswot, geboden kawana, intentie vereisen, de intentie om de mitswa, het gebod te vervullen. Rabbi Joseef Karo paskent, beslist in de Sjoelchan Aroech ( Orach Chajiem 60 ), dat Tora-geboden intentie vereisen maar de vraag of Rabbijnse geboden kawana eisen blijft onbeantwoord en is nog steeds een meningsverschil tussen de Acharoniem, de latere Geleerden. Omertellen is volgens... |
|
|
|
|
| De Joodse kalender; Joodse feest - en treurdagen |
|
|
 |
UNDER CONSTRUCTIE Komende tijd zal dit werk over alle Joodse feestdagen aangevuld en bijgewerkt worden. Opgedragen aan mijn vader z.l. en mijn broer Sem z.l. in liefdevolle herinnering
Dankwoord Veel dank ben ik verschuldigd aan mijn vrouw C.A. Evers-Packter, mijn moeder dr. B. Evers-Emden Z"L, de heer A. Pels Z"L, mijn zoons E.S. Evers en voor hun intellectuele en daadwerkelijke ondersteuning bij het tot stand komen van dit werk.
INHOUDSOPGAVE
Algemeen Het... |
|
|
|
|
| De Mystieke Achtergrond van Omertelling |
|
|
 |
Waarmee begon het Jodendom? Het begin van het Jodendom kunnen wij in twee gebeurtenissen opdelen:
Jetsiat Mitsrajiem - uittocht uit Egypte die wij met Pesach vieren die vijftig dagen later wordt opgevolgd door
Matan Torah - het geven van de Tora ( Verschijning op Sinaj ) die wij met Sjavoe'ot vieren.
Deze twee gebeurtenissen vormen de stichting van de Joodse mensen als natie ( Sjmot/Ex. 19:56; Dewariem/Deut. 26:16-19 ). Dit werd het beste in de klassieke verklaring van... |
|
|
|
|
| De Omertelling en de Mondelinge Leer |
|
|
 |
„En jullie zullen voor jullie tellen, vanaf de dag na de feestdag, vanaf de dag dat jullie de Omer van de wending brengen, zeven volle weken zullen het zijn. ( Lev./Wajjikra 23:15 )
Sefirat ha-Omer is waar het in dit vers om gaat, de Omer-telling. Zodra de eerste dag Pesach afgelopen is tellen wij 49 dagen tot aan Sjawoeöt, wanneer wij de ontvangst van de Tora op de berg Sinai vieren, dat 3318 jaar geleden plaats vond. Wat precies is de omer en hoe is het verbonden met het... |
|
|
|
|
| De Omertijd als rouwperiode |
|
|
 |
Gedurende de Omerperiode werd het Joodse volk getroffen door verschillende tragedies. De 24.000 discipelen van Rabbi Akiwa stierven een vreemde dood juist in de periode tussen Pesach en Sjawoe’ot . In B.T. Jewamot ( 62b ) staat dit als volgt beschreven: “Rabbi Akiwa had 12.000 paren leerlingen van Giwat tot Antipras en allen stierven juist gedurende deze periode, daar zij elkaar niet eervol bejegenden. Allen stierven een merkwaardige dood. Volgens Rav Nachman was dit... |
|
|
|
|
| Een moeilijke halachische doordenker: de intentie bij het Omertellen |
|
|
 |
De vraag naar kawana, bedoeling is een algemeen probleem. Reeds in de Talmoed wordt de algemene vraag besproken of mitswot, geboden kawana, intentie vereisen, de intentie om de mitswa, het gebod te vervullen.
Rabbi Joseef Karo paskent, beslist in de Sjoelchan Aroech (Orach Chajiem 60), dat Tora-geboden intentie vereisen maar de vraag of Rabbijnse geboden kawana eisen blijft onbeantwoord en is nog steeds een meningsverschil tussen de Acharoniem, de latere Geleerden.
Omertellen is... |
|
|
|
|
| Gids voor het omertellen |
|
|
 |
Je zal dan tellen vanaf de dag die de *Sjabbat opvolgt, vanaf de dag dat je de schoof, waarmee gewuifd wordt, hebt gebracht; zeven volmaakte Sjabbatot zullen het zijn.
Wajjiqra/Lev. 23:15
*verwijzend naar Pesach, daar ook jamiem toviem; feestdagen 'Sjabbat' genoemd worden **een keer per week is het Sjabbat, dus zeven Sjabbatot zijn zeven weken
Inleiding Vanaf Pesach tot aan Sjavoe'ot tellen wij zeven weken de Omer. Vanuit de uittocht uit Mitsrajiem; Egypte [ Pesach ] tot aan... |
|
|
|
|
| Lief en leed in de Omertijd |
|
|
 |
Het Omertellen benadrukt de waarde van tijd niet zozeer in de zin van “time is money” (kwantiteit) maar meer in kwalitatieve zin, “time is spirit”. Binnen som mige Chassidische groeperingen is het gebruikelijk voor het slapen gaan een balans op te maken van de spirituele verworvenheden van de afgelopen dag. Evenals een zakenman met sluitingstijd de balans van zijn kas opmaakt, maakt de Jood balans op van de wijze, waarop hij de afgelopen vierentwintig uur heeft... |
|
|
|
|
|
|
|