| Waarom het Jodendom naar de moeder gaat |
|
|
 |
‘ Pinchas ’ staat in het teken van de ‘jiddisje memme’. Hier wordt weer een tipje van de mysterieuze sluier rond de joodse moeder opgelicht. Er zijn bekende uitspraken van onze Wijzen over de standvastigheid van de joodse vrouwen om het jodendom voort te zetten. Continuiteit is prioriteit nummer een. We moeten als joods volk de Messiaanse tijden ongeschonden halen. Qualiteit en quantiteit Niet alleen dat het joodse volk in stand moet blijven maar het zou mooi... |
|
|
|
|
| Onze eigen plek in het Jodendom vinden |
|
|
 |
Jitro en zijn 78.600 jodendomsrebbes In Jitro lezen we over de Tien Geboden. Dit zijn regels die bijna allemaal vrijwel wereldwijd aanvaard zijn als goede leefregels voor iedereen. Net zoals onze genen vrijwel identiek zijn, zijn er ook algemene regels, die voor iedereen gelden. Maar het unieke van het menszijn is nu juist, dat iedereen uniek is. De Talmoed verklaart onomwonden, dat er niemand is die dezelfde nesjomme (ziel) heeft als een ander. En dat betekent, dat we ook ieder een... |
|
|
|
|
| Blijf jezelf, behoud je eigen identiteit en probeer niet andere culturen na te doen |
|
|
 |
De Tora waarschuwt ons zeer regelmatig om niet met de buren mee te doen en zeker niet hun religieuze gewoonten over te nemen: „Wanneer HaSjeem, uw G‘d, de volken waar u naartoe gaat om die uit hun bezit te verdrijven, van voor uw ogen uitroeit, en u hen verdreven hebt en in hun land bent gaan wonen, wees dan op uw hoede dat u niet, nadat zij van voor uw ogen weggevaagd zijn, in dezelfde valstrik komt, en dat u niet vraagt naar hun goden, door te zeggen: Zoals deze volken hun... |
|
|
|
|
| Waarom wordt Ja’akov plotseling kwaad na de achtervolging van zijn schoonvader Lavan? |
|
|
 |
Lavan bedriegt Ja’akov bij het leven. De eerste zeven jaar van zijn carriere bij Lavan werkt Ja’akov om Racheel te mogen trouwen. Na zeven jaar gratis werken staat hij onder de choepa (huwelijksbaldakijn) met Lea. Natuurlijk vraagt hij Lea waarom zij aan dit bedrog heeft meegewerkt maar zij pareert zijn vraag met de opmerking, dat hij zich ook verkleed heeft als Esau om de beracha van vader Jitschak te krijgen. Ja’akov verliest echter geen moment zijn geduld en wordt niet... |
|
|
|
|
| Ruth en chesed |
|
|
 |
Op Sjawoe‘ot lezen we Megillat Ruth. Chazal, onze Wijzen geven aan dat in deze Megilla geen halachot (voorschriften) voorkomen en deze Megilla voornamelijk werd uitgekozen om de cruciale rol van Chesed in het joodse leven te benadrukken. Maar wat is Chesed? Chesed Valt de term "Chesed" te definieren? Maimonides [ More Newoechiem 3:53 ] omschrijft het als volgt: Goed doen voor iemand aan wie je niets verplicht bent. Kort samengevat: liefdedaden om niets. En daarom wordt al het... |
|
|
|
|
| Enkele aspecten van Chanoeka |
|
|
 |
Achtergronden De naam Chasjmona’iem. De Makkabeeërs worden in de klassieke joodse bronnen en in de Chanoeka-gebeden doorgaans Chasjmona'iem genoemd. Zo staat in Misjna Middot (l: 6) "de zonen van Chasjmonaï" en wordt de term het Chasjmonaïsche koningshuis verspreid in de Talmoed aangetroffen (Sjabbat 21b, B.Kamma 82b). Waar komt deze term vandaan? Rabbi David Kimchi (1160 - 1235) geeft in zijn verklaring op Tehilliem ( 68:32 ) aan dat dit niets anders dan "notabelen"... |
|
|
|
|
| Wat kunnen wij, in de huidige gespannen situatie in de wereld, leren van de Exodus, de Uittocht uit Egypte? |
|
|
 |
Van de Exodus uit Egypte leren we dat we nooit moeten buigen voor tirannen. Van Mosje leren wij om zelfs de grootste heersers onbevreesd tegemoet te treden als het gaat om de essentie van ons Joodse leven en geloof. Uit het hele verhaal van de Exodus leren wij dat G'd de hele wereldgeschiedenis heeft gepland en stuurt, dat wij nederig moeten buigen voor de G‘ddelijke Voorzienigheid, dat ons Joodse bestaan bovennatuurlijk van karakter is, en dat het Jodendom zal blijven bestaan,... |
|
|
|
|
| Zet uw zinnen niet op de vrouw of het huis van uw naaste |
|
|
 |
“En u zult niet begeren de vrouw van uw naaste. U zult uw zinnen niet zetten op het huis van uw naaste, noch op zijn akker, noch op zijn dienaar, noch op zijn dienares, noch op zijn rund, noch op zijn ezel, noch op iets wat van uw naaste is ” ( Dwariem/Deut. 5:21 ). Hoe kan de Tora ons emoties opleggen? Jaloezie is een bijna niet te beheersen emotie. De Tora schrijft veel positieve emoties voor maar verbiedt de negatieve. Het gebieden van gevoelens zien we bijvoorbeeld in... |
|
|
|
|
| Het unieke van ieder mens ligt met name in zijn intenties, emoties, levensstijl en –richting |
|
|
 |
Enkele gedachten bij de offers van de twaalf stamoudsten Ik heb een probleem. Bij iedere sjoeldienst doen de meeste aanwezigen in sjoel hetzelfde. Iedereen heeft een talliet (gebedskleed) aan, iedereen zegt dezelfde gebeden. Ik leg dezelfde tefillien, gebedsriemen als Mosje. Wat is het verschil tussen de mensen? Wellicht is hierop een antwoord te vinden bij de inwijding van het Misjkan, de Tabernakel deze week. Elke keer weer herhaling van hetzelfde Aan het einde van de parsja... |
|
|
|
|
| Waar haalde Joseef de kracht vandaan om Joods te blijven in Egypte? |
|
|
 |
De vraag is waar Joseef de geestelijke kracht vandaan haalde om Joods te blijven in het heidense en hedonistische Egypte? "Voordat de jaren van hongersnood aanbraken, werd Joseef vader van twee zonen, die Asenath, dochter van Potiphera, priester van On, hem baarde. Joseef noemde de eerstgeborene Manasse, wat betekent: "G-d heeft mij mijn ontberingen en mijn ouderlijk huis volledig doen vergeten." En de tweede noemde hij Efraïm, wat betekent: "G-d heeft mij vruchtbaar... |
|
|
|
|
|
|
|