| Omertellen en tolerantie |
|
|
 |
Intolerantie Het is deze week de Omertijd en wij rouwen volgens de Talmoed vanwege de onverdraagzaamheid binnen klal Jisraeel, het Joodse volk. Vele leerlingen van Rabbi Akiwa konden het grote principe van hun leraar “heb uw naaste lief als uzelf – dit is de hoofdregel van de Tora” niet waarmaken. Rabbi Sjimon bar Jochai was hiertoe wel in staat en wel op zo een uitzonderlijke wijze, dat dit zich aan het menselijk oog onttrok. Rabbi Akiwa voegde hem eens toe:... |
|
|
|
|
|
|
|
| De Hagada volgens Rav Israel Meir Lau |
|
|
 |
Nu nog knechten, volgend jaar vrij ! Voormalige Opperrabbijn van Israel Jisra’eel Lau vertelt over een bijzonder indrukwekkende gebeurtenis. Lang geleden moest hij eens een seder geven voor meer dan duizend soldaten. Rav Lau las het stukje Ha Lachma Anja – dit is het brood van de ellende – in het Aramees voor en vertaalde het in het Ivriet. Een sabre (geboren Israëli) stond op en vroeg Rav Lau: “Deze tekst spreekt ons niet meer aan. Hoe kunt u zeggen... |
|
|
|
|
| Seider-verklaringen |
|
|
 |
Inhoudsopgave 1. Halachma Anja 1: al vertrokken uit Egypte? 2. Halachma Anja 2: Bedoeling van de Seider 3. Halachma Anja 3: “Nu nog hier maar volgend jaar in het land Israël. Nu zijn we nog slaven. Volgend jaar zijn we vrij” 4. Drie niveaus van vrijheid: drie Jamiem toviem 5. Zorg voor de armen: onderdeel van de vertelling 6. Deze avond leunen wij allemaal 7. Avadiem hajinoe – slaven waren wij voor Farao 8. Rabbi Elazar ben Azarja zei: “Ik ben als een... |
|
|
|
|
| Uittocht uit Mitsrajiem/Egypte wetenschappelijk bevestigd |
|
|
 |
Antropologen hebben de laatste jaren conclusies kunnen trekken dat er geen enkel ander volk bestaat die zo'n sterke nationale herinnering heeft als de Bnej Jisrael. Naast het feit dat wij iedere week tijdens de Kiddoesj op Sjabbat en dagelijks bij het dawnen [bidden] van de Sjema de Jetsi'at uit Mistrajiem – Uittocht Egypte – herdenken, is de gebeurtenis van de uittocht inmiddels ook nog eens wetenschappelijk bevestigd.
David Ben Gurion zei tijdens zijn speech voor de VN... |
|
|
|
|
| Ons nieuwe levendoel met Pesach: |
|
|
 |
een volk van het boek worden
Rabban Gamliël zei: “Ieder die niet uitvoerig deze drie onderwerpen op Pesach bespreekt, heeft zijn plicht niet gedaan. En dit zijn ze: Pesach, matsa, maror”. Normaliter hechten wij niet veel waarde aan uitleggingen van de mitsvot. Meestal kunnen de redenen niet ‘de volledige lading dekken’. We leggen bijvoorbeeld Tefillien (gebedsriemen) teneinde ons hart en ons intellect in dienst te stellen van G’d, zoals de Joodse... |
|
|
|
|
| De Pesach Syllabus |
|
|
 |
ENKELE ACHTERGRONDEN EN VERKLARINGEN VAN DE SEIDERAVOND Door: Rabbijn mr. drs. R. Evers |
|
|
|
|
| Pesach is het feest van de matzes |
|
|
 |
Haar jongste zoon was getrouwd. Wat een genot om alle kinderen en schoonkinderen aan tafel te hebben op sjabbat. Wat een sfeer en wat een gezelligheid. Wat een lawaai. En toch stoorde haar iets. Al haar dochters en schoondochters lieten duidelijk van zich horen, alleen de jongste schoondochter was altijd stil, ze sprak nauwelijks.
De schoonmoeder vroeg zich weleens af of ze überhaupt kon spreken en of ze wel contact had met haar jongste zoon. Ze zag echter dat haar zoon toch wel met... |
|
|
|
|
| Megilla Esther: Voorpagina van vandaag |
|
|
 |
De RaMBaM verklaart in Hilchos Megilla hoofdstuk 2 Halacha 18 dat alle boeken van de profeten en Heilige Geschriften in de Messiaanse Tijd geannuleerd zullen worden, behalve Megillat Esther. Deze zal net als de Tora en Talmoed voor altijd bestaan. Wat maakt de Megilla zo uniek dat deze voor de eeuwigheid bewaard wordt, dit in tegenstelling tot de andere boeken van de TeNaCH?
Het antwoord is te vinden in Megillat Esther 3:9 w aarin Haman tegen 'Achasjwerosj over de Joden zei: "Als het... |
|
|
|
|
| Poeriem en Chanoeka: Nieuwe uitdagingen |
|
|
 |
Het mag geen toeval heten, dat wij Poeriem in de tijd van de Toravoorlezing omtrent de bouw van de Tabernakel, het Misjkan vieren.
Rabbi Tsadok Hakoheen (1823-1900, Polen) stelt in Prie Tsaddiek, dat de Joden – ook na de oprichting van het Misjkan – nog niet volledig waren voorbereid op het leven in Israël. Daar waren nog 39 jaar zwerven en lernen voor nodig. Rabbi Jesjaja Horowitz, de Sjela HaKodesj (1568-1630), vergelijkt Israël met Gan Eden. Maar Israël was... |
|
|
|
|
|
|
|
