| Waarom hebben wij de mitswot gekregen? |
|
|
 |
Afbeelding: Sjlomo Hamelech heeft mitswot vergeleken met licht . In parsja Toledot wordt Ja’akov, onze derde Aartsvader geboren. Hij wordt de 'amoed haTora ‘ – het fundament van de Tora genoemd. Wij leven naar de Tora en doen de mitswot (geboden). G’d naderbijbrengen De mitswot zijn ons gegeven, zegt één van de opvattingen, om nader tot HaSjeem (G’d) te komen. Hoewel alles geboden is, geeft het ons een innerlijke bevrediging om in... |
|
|
|
|
| Het ontleden van de ziel en de heiligheid van Erets Jisrael |
|
|
 |
Fotocredits: Deut.34 Xanten Bijbel 1294, New York Public Library Stel je nu eens voor dat wij in staat zouden zijn om ziel te kunnen ontleden. Wat zouden we dan van binnen ontdekken? Wat zou een microscopisch onderzoek ons over de ziel onthullen? Wat zijn de componenten van een ziel? Wat zijn de atomen? Wanneer we in staat zouden zijn om met een krachtige lens de anatomie van de ziel te kunnen onderzoeken, komt de eerste letter van het alfabet de Alef in beeld. Vervolgens zouden wij... |
|
|
|
|
| Bilaam´s Zegening - Carpe Diem |
|
|
 |
Eén van de mooiste zegeningen die we in de Torah ontvangen zijn uitgesproken door de beruchte en kwaadaardige Bilaam . Bijvoorbeeld: “Zie, het Joodse volk zal opstaan als een machtige leeuw… ” [ Bamidbar/Num. 23:24 ]. Rasji schrijft over deze vers dat Israël zichzelf versterkt als een meedogenloze leeuw om de mitswes [geboden] te bemachtigen. Rasji legt uit dat als we ontwaken uit onze slaap vroeg in de morgen, we opspringen en grijpen als een leeuw om... |
|
|
|
|
| Tsietsiet – Koop er Eén, Krijg er 613 |
|
|
 |
“Als je de tsietsiet ziet, zal je al de mitswes [geboden] van G´d herinneren, om ze na te leven ” [ Bamidbar/Num.15:39] . Rasji noemt bij deze vers dat de gematria [getalswaarde van Hebreeuwse letters] van het woord tsietsiet [schouwdraden] gelijk is aan 600 en met acht koorden van de tsietsiet plus vijf knopen bij elkaar is dat 613, wat overeenkomt met de 613 mitswes van de Torah. Maar waarom hebben we het kledingstuk nodig waaraan de tsietsiet vastzit?... |
|
|
|
|
| Invloed van de Torah op de gezondheid |
|
|
 |
Rabbi Elazar Azikari schreef in zijn monumentale boek “ Sefer Hacharedim ” over het verband tussen ieder deel van het lichaam en de overeenkomstige mitswa die aan het deel van het lichaam verbonden is. Door een bepaalde mitswa te doen, geeft de mitswa het corresponderende deel van het lichaam spirituele vitaliteit. Spirituele vitaliteit heeft weer invloed op de gezondheid van dat bepaalde deel van het lichaam. Nog niet lang geleden werd in Health News bekent gemaakt dat het... |
|
|
|
|
| Pad der Oprechten [Mesillat Yesharim] deel 13 |
|
|
 |
Inleiding 13, hoofdstuk 14, 15, 16 en 17 In de volgende hoofdstukken gaan we onthouding [ haprisjoet ] en zuiverheid [ hataharah ] bespreken.
Met onthouding wordt bedoeld dat je als het ware uit het negatieve gaat [stapt] – poresj . Een gericht voorbeeld is wanneer jouw activiteiten in de maatschappij ten koste gaat van jouw vrees voor Hasjem, dan stap je uit de maatschappij.
Er bestaan drie vormen van prisjoet.
Onthouding van genoegens Bij onthouding van genoegens,... |
|
|
|
|
| Posek Rav Chaim Kanievsky sjlita: Het is een mitswa om allijah te doen! |
|
|
 |
Zoals we allemaal weten, kiezen vele frum Jidden helaas om in balling te leven. Wat nog veel tragischer is, is dat deze frum Jidden onder druk van hun kinderen in balling blijven wonen. Deze voortzetting van de ballingschap is chilloel Hasjem, het ontheiligen van Hasjem's Naam.
Veel van deze frum Jidden proberen dit goed te praten door te beweren dat zij juist Hasjem's wil doen, omdat het geen echte mitswa zou zijn [om alijah te maken] of dat het verhuizen naar Israël hun vroom... |
|
|
|
|
| Verhouding tussen Tora lernen en parnasah [werken voor inkomen] |
|
|
 |
“Beze'at 'apejcha to'chel lechem...” [ Bereesjiet/Gen. 3:19 ]. Hoe kunnen wij verplicht gesteld worden om het zweet van onze voorhoofd te werken om brood te kunnen eten, terwijl wij de verplichting hebben om dag en nacht te lernen?
R'Lapides leert ons het volgende. R'Yehudah Hanasi zei: “Jesj qoneh 'olami besha'ah 'echat. .. sommige verdienen hun deel in Olam Haba in 1 moment”. 'Sja'ah' – moment – betekent letterlijk 'uur'. R'Yehuda vraagt dan:... |
|
|
|
|
| Het essentieel verschil tussen Bnej Noach en Joden |
|
|
 |
“We'attah 'im sjamoa' tsjme'oe beqolie oesjmartem 'et brietie wihjiejtem lie segoelah mikal ha'amiem kie lie kol ha'artets... en nu, als jij goed naar Mij luistert en Mijn Verbond naleeft, zal jij voor Mij te meest geliefde schat zijn van alle mensen, want van Mij is de hele wereld...” [Sjmot/Ex. 19:5].
Bnej Jisrael hebben met de woorden “kol 'asjer diber Hasjem na'aseh wenisjma'... alles wat Hasjem heeft gezegd zullen wij doen en zullen wij horen...” [ Sjmot/Ex.... |
|
|
|
|
| Tehilliem/Psalmen 4 |
|
|
 |
In de vorige Tehilliem vroeg Dawied Hamelech aan Hasjem om hem te sparen, maar in deze Tehilliem spreekt hij zijn vijanden aan op hun immoreel en onethisch gedrag.
In feite was Architofel de boze brein achter Avsjaloms bejag naar de troon van zijn vader. Sterker, hij hoopte op die manier uiteindelijk zelfs op de troon te komen [ Yalkut ]. Vandaar dat hij publiekelijk Avsjalom opzette tegen zijn eigen vader, hem zijn vader liet op jagen om Avsjalom zelf uiteindelijk ook te vermoorden. Hoe?... |
|
|
|
|
|
|
|