| Het eren van de Noachieden |
|
|
 |
Volgens de Joodse traditie word een mens dat zich houdt aan de universele morele levenswijze van de Torah gezien als een persoon dat spiritueel gezien erg hoog staat. De Rambam zegt zelfs dat "Iemand die deze zeven geboden [ de zeven Noachidische geboden ] op zich neemt en accepteert en strict is in het houden ervan, gezien wordt als één van de ‘chassidei umos ha'olam' - de rechtvaardigen onder de volkeren - en een deel heeft in olom haba [de volgende wereld]. -... |
|
|
|
|
| Het leven van Mosje ben Maimonides (RaMBaM) |
|
|
 |
Het leven van Mosje ben Maimonides in vogelvlucht
In de tijd van de eeuwenlange vervolgingen van de Joden in de EU, waren er enkele landen waar het lot van de Joden gunstiger leek. Een van die landen was Spanje, met de kanttekening dat dit vóór de inquisitie betrof. In Spanje kwamen de Joden en de Moslims tot een samenwerking en een cultuurwisseling . Een van de grote onder hen was RaMBaM, Mosje ben Maimon . In 1135 werd hij in Córdova geboren. Zijn vader... |
|
|
|
|
| Voorschriften voor wanneer Tisj'ah BeAv op Sjabbat of zondag valt |
|
|
 |
Voorschriften voor wanneer Tisj'ah BeAv op Sjabbat of zondag valt.
1. Wanneer Tisj'ah BeAv op Sjabbat of zondag valt is er geen se'oedah hammafsèket, maar men eet een gewone se'oedah sjelisjie zoals iedere andere Sjabbat, met vlees en wijn, indien gewenst. 2. Men mag samen met zijn familie de derde maaltijd gebruiken. Tenzij men altijd gasten heeft voor de derde maaltijd, vermijdt men nu om in gezelschap te eten, zodat men geen zimoen hoeft te bensjen. Maar wanneer men wel in... |
|
|
|
|
| Tisja Be'Av tijdens Tweede Tempelperiode: feesten of vasten? |
|
|
 |
Profeet Zecharjah, die tijdens het einde van de Babylonische ballingschap - waarin de eerste Bejt Hamiqdasj werd vernietigd - leefde, zegt in hoofdstuk 8 dat G'd hem vertelde dat het feestmaal de Vernietiging van de Bejt Hamiqdasj (de Tempel) voor het Huis van Jehoedah met vreugde herdenkt zal worden. De Talmoed legt uit dat deze passage een verwijzing is naar deze vastendagen met de komst van de Masjiach feestdagen zullen worden. De vraag is: toen de Tweede Bejt Hamiqdasj werd gebouwd,... |
|
|
|
|
| De Zeven Wonderen van het Joodse Volk |
|
|
 |
"A Jew who doesn't believe in miracles, is not a realist." Ben Gurion (David Green)
1. Piramide van Cheops 2. Kolossus van Rodos 3. Hangende tuinen van Babylon 4. Mausoleum van Halicarnassus in Anatolië 5. Pharos van Alexandrië 6. Beeld van Zeus te Olympia 7. Tempel van Artemis in Efeze in Anatolië
Of:
1. Deltawerken (Nederland) 2. Golden Gate Bridge (San Francisco, Verenigde Staten) 3. Panamakanaal (Panama) 4. Sagrada Família (Barcelona, Spanje) 5.... |
|
|
|
|
| Breslov Chassidus |
|
|
 |
"Een heilig man, wonderdoener van de generatie," "Dit is de held - hij heeft mijn toestemming niet nodig en die van U ook niet."
De Chozeh van Lublin, over Rebbe Nachman en zijn werk ‘Likutei Moharan .
Breslov was een stad in Rusland waar de Chassidische meester Rebbe Nachman en zijn volgelingen woonden. Toen was Breslov slechts beperkt tot een kleine groep van volgelingen, maar de Rebbe zei altijd al ´mijn leringen zijn voor de toekomstige generaties. En in... |
|
|
|
|
|
|
|
| Keer de wang toe volgens Joods Perspectief |
|
|
 |
Dit artikel is afgeleid van de sjioer op 14 Siewan 5768/17 juni 2008 Diaspora Jesjieve Jeroesjalajiem. Verslaglegging en geschreven door Joel en Devorah in Shoresh 14 Siewan 5768 Israël
Als 'keer je de andere wang toe' in jouw Bijbel staat, lees je de verkeerde Bijbel. Waar de Christenen bijvoorbeeld lezen in Shemos (Exodus) 21:23 "oog om oog, tand om tand" lezen wij echter een levend wezen VOOR een levend wezen, oog VOOR oog, tand VOOR tand ev. In de Hebreeuwse,... |
|
|
|
|
|
|
|
| Rabban Gamliel, Rabbi Elazar ben Azaryah, Rabbi Yehoshua en Rabbi Akiva en de vos |
|
|
 |
"Rabban Gamliel, Rabbi Elazar ben Azaryah, Rabbi Yehoshua en Rabbi Akiva waren aan het lopen richting Yerushalayim. Toen zij bij har Habayis (de tempelberg) aankwamen, zagen ze een vos wegrennen uit het gebied waar het Heilige der Heiligen had gestaan. Ze begonnen te huilen, terwijl Rabbi Akiva lachtte. "Ze zeiden tot hem: 'waarom lach je?' " "Hij antwoordde: 'waarom huilen jullie?' " "Als er van de plaats waarover staat geschreven, 'en de vreemdeling die er binnen gaat, zal sterven' we er... |
|
|
|
|
|
|
|
