| Feest- en Gedenkdagen / Soekkot |
| Soekkot volgens de Baal Shem Tov |
 |
De Baal Sjem Tov kon goede Soekkot bouwen: zij waren goed gebouwd en lekker warm ( Kovetz Lubavitch 5, Sichas Chol HaMoed Succos 5706 )!
De... |
|
|
|
|
|
|
|
|
| Feest- en Gedenkdagen / Rosj Hasjana |
|
|
| Het geluid van de ramshoorn |
 |
De sjofar, de ramshoorn, galmt door de volle synagoge op Rosj Hasjana, het Joods Nieuwjaar. Honderd tonen, tien keer tien. We denken terug aan... |
|
|
|
|
| Van treurdagen naar culinaire hoogdagen |
|
|
 |
Het Jodendom heeft wat met eten. Iedere feest- of treurdag heeft zo zijn eigen gebruiken over hetgeen we wel of juist niet eten. In dit artikel spreken we over twee specifieke momenten in het jaar. De treurperiode rondom 9 Aw (Aw is de joodse maand die samenvalt met juli/augustus) en Rosj Hasjana, het joodse nieuwjaar.
De periode van 9 Aw 9 Aw is onze religieuze nationale treurdag. Op deze dag rouwt het hele volk. We zitten op de grond, dragen geen goede schoenen, eten en drinken... |
|
|
|
|
| Bij een sjioem mogen wij in de Negen Dagen wel vlees eten |
|
|
 |
De Hadran: wij moge niets vergeten, wij moeten altijd bij de les blijven
De drie treurweken en de negen hevige rouwdagen komen er weer aan. Veel meer dan twee millenia na de verwoesting van de eerste Tempel door de Babylonische Nebuchadnetsar en iets minder dan twee millenia na de verwoesting van de tweede Tempel door de Romein Titus, herinneren wij deze dies ater, zwarte dag nog steeds. Wij mogen niets vergeten…Een sijoem is een feestelijke bijeenkomst met een maaltijd ter... |
|
|
|
|
| Drie weken en Negen dagen |
|
|
 |
Ik veronderstel dat menigeen zijn wenkbrauwen fronst. Hoezo drie weken en hoezo negen dagen. De assimilatie grijpt helaas om zich heen. De secularisatie wordt normaal en de Joodse opvoeding en religie in het algemeen wordt als een afwijking beschouwd die nog net thuis mag worden beleefd en nog net mag worden overgedragen. Mijn moeder die in Steenwijk woonde, had iedere dag na school Joodse les van meester Stokvis, ook iedere woensdagmiddag en zelfs zondagochtend. Dat was gewoon. Bijna... |
|
|
|
|
| Sjawoe’ot – wekenfeest, begin van de opvoeding van een volk |
|
|
 |
Het Joodse volk heeft onlangs stilgestaan bij het grootse moment, het geven van de Tora op de berg Sinai. Voor iedereen die bekend is met onderwijs, moge het duidelijk zijn dat hier een enorm educatief probleem werd gecreëerd.
Zeshonderd en dertien voorschriften met uitleg en toepassingen, uitzonderingen en regels in de hoofden en harten van miljoenen mensen leggen. En wel bij mensen die tot op dat moment geen enkele weet hadden van de inhoud van de Tora. Hoe doe je zoiets? En dat in... |
|
|
|
|
| De Seder in Bne Brak |
|
|
 |
"Het gebeurde dat Rabbi Eliëzer, Rabbi Jehosjoea, Rabbi Elazar Ben-Azarya, Rabbi Akiva en Rabbi Tarphon in Bnei Brak leunden. Ze bespraken die hele nacht de Uittocht uit Egypte, totdat hun studenten kwamen en hen vertelden: 'Onze rabbaniem [rabbijnen]! De tijd is daar voor het reciteren van de ochtend Sjema!'"[Pesach Hagada].
Dit verhaal wordt door alle Joden op Pesach bij de Seder gelezen. Op het eerste gezicht is het een eenvoudig verhaal van vijf rabbaniem die zich lieten... |
|
|
|
|
| Klimaatverandering tot zegen en niet tot vloek – Tu Bishvat |
|
|
 |
Volgens vele wetenschappers is het broeikas effect de reden van de verandering van het klimaat.
Het gevolg van de klimaats verandering is dat er ernstige overstromingen in sommige gebieden zijn en droogte in andere gebieden. Schade of uitroeiing van dier- en plantensoorten, hoge zeespiegels en extreme temperaturen wereldwijd, minder watervoorraden, dit alles maakt de wereld een onveiliger. Klimaatverandering kan een direct gevaar vormen voor de wereldvrede.
Volgens de Thora moeten wij... |
|
|
|
|
| Levenscyclus volgens de Vaderen |
|
|
 |
Afbeelding een chatoenah, Joodse trouwerij
"Hij [Yehuda ben Tema] zei: Met vijf jaar [zou men met de studie van] de Schriften moeten beginnen; met tien jaar met de Misjna, met dertien jaar [is men verplicht] de geboden te doen….”
De Misjna gaat verder. … Met vijftien jaar de [studie van] Talmoed; met achttien jaar onder de choepa [trouwen]; met twintig jaar het zelf zorgen voor levensonderhoud, met dertig jaar is men in volle levenskracht, op veertig jaar... |
|
|
|
|
| Niet twee keer voor hetzelfde geoordeeld worden |
|
|
 |
Wanneer we aan de Hoge feestdagen van Rosj Hasjana - Jom Kippoer - Soekkot denken, dan worden we [als het goed is] gevuld met gevoel van vrees voor de Kadosj Baroech Hoe.
Op Rosj Hasjana worden wij geoordeeld. Op Jom Kippoer wordt ons lot verzegeld [het lot van niet-Joden wordt direct na het oordeel op Rosj Hasjana verzegeld], maar tot na Soekkot wordt door Hasjem nog een kiertje open gehouden voordat de definitieve verzegeling van het lot over het komende jaar werkelijk valt.... |
|
|
|
|
| Welke kant gaan we op in 5778? |
|
|
 |
Het is alweer een flinke tijd geleden dat een vriend bij mij thuis op bezoek kwam om mij voor te stellen aan een Syriër, een moslim die tot het christendom was bekeerd. Dat bezoek van een uurtje heeft een diepe indruk op mij gemaakt en van tijd tot tijd komt dat bovendrijven in mijn gedachten. Deze man vertelde mij, wat ik eigenlijk al wist, dat hij was opgevoed met de wetenschap dat Joden verdelgt moeten worden. Maar als kind wist hij niet of Joden mensen waren, dieren of dingen. En... |
|
|
|
|
| Lasjon hara volgens de hasjkove van de RaMCHaL |
|
|
 |
Dit artikel is gebaseerd op een aantal sjioeriem van Rav Mendel Kessin sjlita in de periode van de jaren tachtig vorige eeuw tot recentelijk. De sjioeriem zijn gebaseerd op de hasjkove van de RaMCHaL, waardoor het problematiek van lasjon hara in een extra dimensie gelernd kan worden.
Omdat Rechtspraak [in kader van lasjon hara] in dit artikel centraal staat, vonden wij het gepast deze in de maand Eloel te publiceren. |
|
|
|
|
|
|
|
