| Kinnah 31: een rustige geoela |
|
|
 |
Afbeelding: Alex Levin De Kinnot [enk. kinnah ] zijn droevige gedichten of elegieën die door ons op Tisja B'Av worden opgezegd. De Kinnot gaan over de vernietiging van zowel de Eerste als de Tweede Tempel [de Choerban ]. Verder worden andere tragedies uit de Joodse geschiedenis genoemd, waaronder de kruistochten, de verdrijving van Joden uit Spanje en de Sjo’a [Holocaust]. De Kinnot worden gereciteerd in de nacht van Tisja B'Av na het reciteren van het... |
|
|
|
|
| Zelfvertrouwen krijgen door de Torah |
|
|
 |
Zelfvertrouwen moet op basis van gezond verstand worden opgebouwd. Gezond verstand is inzicht hebben in de problemen van het leven. Wanneer je niet begrijpt wat in het leven echt belangrijk is, raak je gefrustreerd. Dit omdat je eigenlijk jaloers bent op waardeloze dingen [red. zoals geld, status, macht]. Jouw normen zijn lege waarden waardoor je ontmoedigt raakt en dit omdat je zelf [red. vindt] niet aan deze criteria voldoet. Maar stel dat je leert en begint te begrijpen hoe belangrijk... |
|
|
|
|
| President Trump: Wanneer komt de Mosjiach? |
|
|
 |
De Maran Posek Gadol Hador Harav Hagaon Reb Chaim Kanievsky Sjlita ontvangt dagelijks talloze vragen, zowel met betrekking tot Halacha [Joodse Wet] als Hasjkafa , hasjkove [Joodse kijk en filosofie]. Maar ook wordt hem advies gevraagd over verschillende kwesties in het dagelijks leven. Deze week kwam een vraag uit een onverwachte hoek: het Witte Huis. In de nieuwsbrief ‘Divrei Siach’, dat samengesteld wordt door de kleinzoon van Reb Chaim sjlita, werd verslag gedaan over... |
|
|
|
|
| Repercussies van iemands daden |
|
|
 |
De ziel van de mens heeft drie niveaus: nefesj, roeach en nesjama. Alle drie niveaus moeten - wanneer ze deze wereld naderen - in het lichaam van de Jood komen, alvorens hij in staat is connectie te hebben met - en het verheffen van de Hogere Werelde n [Jetsirah, Beria’ en Atsiloet]. Alleen dan is de Jood in staat de Wereld van Actie, Assijah,van de zonde die Adam Harisjon heeft gedaan te rectificeren. Het idee dat onze daden invloed hebben op de Hogere Werelden, staat in... |
|
|
|
|
| Wisselwerking tussen Din [Gerechtigheid] en Rachamiem [Genade] |
|
|
 |
“Wie, Hasjem, is zoals U? Hij Die zonden draagt. Hij Die overtredingen verwijdert naar het overblijfsel van Zijn erfenis.Hij houdt Zijn woede niet voor altijd in stand, want Hij verlangt vriendelijkheid [na tesjoevah ]. Hij heeft genade voor ons. Hij onderdrukt/verbergt/verzwijgt onze zonden. Moge zo zijn dat U al hun zonden in de diepten van de zee gooit. Geef waarheid aan Ja’aqov, chesed aan Avraham, zoals U in de oude tijd zwoer aan onze Avot ” [ Micha 7:18-20 ].... |
|
|
|
|
| Wanneer wordt een ta'anit jachid een persoonlijke vastendag als succesvol beschouwd? |
|
|
 |
Wanneer iemand zijn ta'anit jachid , persoonlijke vastendag, succesvol kan noemen, is moeilijk te zeggen. Rav Miller Z"L leert iets opmerkelijks. Allereerst is Rav Miller natuurlijk niet tegen vasten. Wanneer iemand een ernstige zonde heeft begaan, zal hij iemand nooit afraden niet te vasten om tesjoeva te doen. Toch heeft Rav Miller een ander variant van tesjoeva voor erstige zonden dan ta'anit jachid. Het lijkt makkelijker, maar dat is het niet! Rav Miller heeft iemand -... |
|
|
|
|
| Twee Bomen Twee Mosjichiem [Messiassen] volgens de hasjkove van de RaMCHaL |
|
|
 |
"...De boom van het leven, ook in het midden van de tuin, en de boom van de kennis van goed en kwaad..." [ Bereesjiet/Gen. 2:9 ]. Nu stonden in het midden van Gan Eden twee bomen Ets Hachajjiem [de Boom van het Leven] en Ets Hada’at Tov Wara ’ [de Boom van Kennis van Goed en Kwaad]. Ze stonden wel een heel klein beetje van elkaar af om de oorspronkelijke hester [verbergen] van Hasjem te symboliseren. Ets Hachajjiem stond symbool voor de Kadosj Baroech Hoe, Die voor... |
|
|
|
|
| Gedwongen amen zeggen |
|
|
 |
In Berachot 53b wordt geleerd dat wanneer we “ amen ” zeggen op een beracha [zegenspreuk; broche], dat de “ amen ” groter is dan de broche zelf [גדול העונה אמן יותר מן המברך]. Wanneer iemand een broche maakt, wordt je eigenlijk gestoord in hetgeen je aan het doen bent. Hij dwingt je - matriach - in feite om je dagelijkse beslommeringen even los te laten om “ amen ” te zeggen. Dan kan het gebeuren dat je denkt: “ Waarom zeg je de broche niet... |
|
|
|
|
| Ware vroomheid |
|
|
 |
“Nu, o Jisrael, wat verlangt Hasjem, jouw G’d, van jou naast ontzag voor Hasjem, jouw G’d, wandel in [volgens] al Zijn wegen, houdt van Hem, jouw G’d met heel jouw hart en heel jouw ziel, volg de geboden van Hasjem en [volg] Zijn bepalingen op...” [ Dwariem/Deut. 10:12 ]. De RaMCHaL leert naar aanleiding van deze pasoek de richtlijnen uiteen staan hoe iemand werkelijk vroom kan leven. Volledige en perfecte avodah - dienen - wat Hasjem behaagt zijn:... |
|
|
|
|
| Mededogen voor dieren is wat kan leiden tot de Messiaanse Tijd |
|
|
 |
"Mededogen kan de Mosjiach brengen ... Het begint allemaal met hoe wij met dieren omgaan."
- Rabbi Dovid Sears - “ Als je een vogelnest langs de weg, in een boom of op de grond tegenkom, of het nu om jonge vogels gaat of het eieren bevat en de moeder op de jonge vogels - of op de eieren zit, mag je de moedervogel niet samen met haar kinderen meenemen. Je moet de moeder zeker [sjalei’ach tisjalach] wegsturen en alleen dan mag je de kuikens voor jezelf nemen; dat zal het... |
|
|
|
|
|
|
|