| Jom Kippoer volgens de hasjkove van de RaMCHaL |
|
|
 |
Afbeelding: Chabad.org
Het concept van Jom Kippoer is dat Hasjem voor Jisrael één speciale dag heeft voorbereid dat: a: tesjoeva – tot inkeer komen – gemakkelijk aanvaard wordt b: en de zonden eenvoudig worden uitgewist.
Apart gezette dag In Bereesjiet/Gen. 1:5 staat: “En G’d noemde het licht ‘Dag’, en de duisternis noemde Hij ‘Nacht’. En het was avond en het was ochtend, één dag . Opvallend is... |
|
|
|
|
| Synagoge Budapest heringewijd |
|
|
 |
Donderdag j.l vond er in Budapest een soort drieluik plaats. In een synagoge in Boeda wordt een jonge rabbijn geïnstalleerd, Asher Feight. Klinkt enigszins Amerikaans, maar dat is slechts schijn. Geboren en getogen in Budapest, afkomstig uit een seculier Joods gezin, en, na jarenlange studie, deels in Israel: rabbijn! Onze Opperrabbijn Jacobs, als lid van het presidium van de RCE, het Rabbinical Center of Europe, heeft de installatie verricht. Maar alvorens de installatie... |
|
|
|
|
| Mooiste moment van de Hoge Feestdagen |
|
|
 |
Weet u wat voor mij het mooiste moment voelt tijdens de gehele periode van de Hoge Feestdagen?
Helemaal aan het eind van de Jom Kippoerdienst. Vijf en twintig uren vasten zitten er dan bijna op. Ook zij die niet de gehele dienst aanwezig waren zijn dan (weer terug) in sjoel en gezamenlijk zeggen wij luidkeels en geëmotioneerd het Sjema Jisraeel, Hoor Israël. Helaas word ik regelmatig aangekondigd als een orthodoxe rabbijn.
Ik ben niet orthodox, ik voel mijzelf niet orthodox, ik... |
|
|
|
|
| De Joodse kalender; Joodse feest - en treurdagen |
|
|
 |
UNDER CONSTRUCTIE Komende tijd zal dit werk over alle Joodse feestdagen aangevuld en bijgewerkt worden. Opgedragen aan mijn vader z.l. en mijn broer Sem z.l. in liefdevolle herinnering
Dankwoord Veel dank ben ik verschuldigd aan mijn vrouw C.A. Evers-Packter, mijn moeder dr. B. Evers-Emden Z"L, de heer A. Pels Z"L, mijn zoons E.S. Evers en voor hun intellectuele en daadwerkelijke ondersteuning bij het tot stand komen van dit werk.
INHOUDSOPGAVE
Algemeen Het... |
|
|
|
|
| Een Joodse visie op helden |
|
|
 |
In de Spreuken van de Vaderen (een boek vol wijsheid) staat: “Ben Zoma zegt: Wie is wijs? Hij die van anderen leert. Wie is een held? Hij die in staat is zich te bedwingen en te beheersen. Wie is rijk? Hij die blij is met wat hij heeft. Wie krijgt eer en bewondering? Hij die andere mensen eert en bewondert”.
We zien hier dat het jodendom eigenlijk waarschuwt tegen opscheppen over je kracht, rijkdom of je intelligentie. Maar nog belangrijker is de uitspraak wie is een... |
|
|
|
|
| Een Joodse visie op persoonlijkheid |
|
|
 |
Wat is een mens? Volgens het Jodendom is de mens een combinatie van lichaam en ziel. In drie opzichten lijkt de mens op een engel en in drie opzichten gelijkt de mens op een dier. Een mens lijkt op een engel omdat hij spreekt, denkt en rechtop loopt. En hij lijkt op een dier omdat hij eet/drinkt, uitscheidt en zich voortplant als een dier.
Een belangrijk onderdeel van de identiteit van alle mensen wordt gevormd door de constante strijd tussen het hogere en het lagere, dierlijke mensaspect... |
|
|
|
|
| De Twaalf Grote Stenen in zeventig talen |
|
|
 |
“Nadat het hele volk de Jordaan was overgestoken, sprak Hasjem tot Jehosjoea: "Kies twaalf mannen uit het volk, één man van iedere stam, en beveel hen: Neem twaalf stenen van deze plaats ze in het midden van de Jordaan waar de kohaniem (priesters) staan, draag ze met je en zet ze neer op de plaats waar je de nacht doorbrengt..."
“...Jehosjoea riep dus de twaalf mannen bijeen die hij uit de Israëlieten had gekozen, één man van ieder stam...... |
|
|
|
|
| Van treurdagen naar culinaire hoogdagen |
|
|
 |
Het Jodendom heeft wat met eten. Iedere feest- of treurdag heeft zo zijn eigen gebruiken over hetgeen we wel of juist niet eten. In dit artikel spreken we over twee specifieke momenten in het jaar. De treurperiode rondom 9 Aw (Aw is de joodse maand die samenvalt met juli/augustus) en Rosj Hasjana, het joodse nieuwjaar.
De periode van 9 Aw 9 Aw is onze religieuze nationale treurdag. Op deze dag rouwt het hele volk. We zitten op de grond, dragen geen goede schoenen, eten en drinken... |
|
|
|
|
| Bij een sjioem mogen wij in de Negen Dagen wel vlees eten |
|
|
 |
De Hadran: wij moge niets vergeten, wij moeten altijd bij de les blijven
De drie treurweken en de negen hevige rouwdagen komen er weer aan. Veel meer dan twee millenia na de verwoesting van de eerste Tempel door de Babylonische Nebuchadnetsar en iets minder dan twee millenia na de verwoesting van de tweede Tempel door de Romein Titus, herinneren wij deze dies ater, zwarte dag nog steeds. Wij mogen niets vergeten…Een sijoem is een feestelijke bijeenkomst met een maaltijd ter... |
|
|
|
|
| Drie weken en Negen dagen |
|
|
 |
Ik veronderstel dat menigeen zijn wenkbrauwen fronst. Hoezo drie weken en hoezo negen dagen. De assimilatie grijpt helaas om zich heen. De secularisatie wordt normaal en de Joodse opvoeding en religie in het algemeen wordt als een afwijking beschouwd die nog net thuis mag worden beleefd en nog net mag worden overgedragen. Mijn moeder die in Steenwijk woonde, had iedere dag na school Joodse les van meester Stokvis, ook iedere woensdagmiddag en zelfs zondagochtend. Dat was gewoon. Bijna... |
|
|
|
|
|
|
|