| Sjavoe'ot: Wees reëel! |
|
|
 |
Sommige dingen in het leven veranderen; anderen niet. Als je het verschil weet, kan dat je een hoop tijd en energie sparen. Er is een interessante Midrasj die het geven van Tora op de Berg Sinai beschrijft. De Midrasj doet een opmerkelijke uitspraak: „G-d hield de Berg Sinai boven de hoofden van het Joodse volk en verklaarde: ‘Of jullie accepteren Mijn Tora, of deze berg wordt jullie graf.'"
Voor een religie die zó gebaseerd is op het begrip van de vrije wil , lijkt... |
|
|
|
|
|
|
|
| Toe Bisjewat, nieuwjaarsdag voor de bomen |
|
|
 |
De bloei van de amandelboom in Israël valt samen met Toe Bisjvat. In de profeten staat geschreven dat de vijand uit het noorden net zo snel zal komen als een amandelboom dat in bloei komt. Maar de vrede zal 500 keer sneller komen! De kolibrie geniet mee. Want de Here, uw God, brengt u in een goed land, een land van beken, bronnen en wateren, die in de dalen en op de bergen ontspringen; een land van tarwe en gerst, van wijnstokken, vijgebomen en granaatappelen; een land van... |
|
|
|
|
| [UPDATE]Discussie: Is kapparah in strijd met tsaar baalei chajiem [voorkomen van dierenleed]? |
|
|
 |
Klik HIER voor de vergroting van de afbeelding. De oorspronkelijke afdruk van de Sjoelchan Aroech, Orach Chaim, hfst.605 , waar gezegd wordt dat de minhag van kapparah een onzinnige gewoonte is die moet worden afgeschaft [Minhag Kapparos be-Erev Jom Kippoer Minhag Sjel Sjtoes Hoe]. Latere afdrukken van Orach Chaim hfst. 605 werd gecensureerd en de verwijzing naar "onzinnige gewoonte" werd verwijderd.
In het Jodendom is tsaar baalei chajiem, het voorkomen van dierenleed, een... |
|
|
|
|
| Jom Jeroesjalajiem: Dag van Jeruzalem |
|
|
 |
Jom Jeroesjalajiem herdenkt de hereniging van Jeruzalem in 1967. Deze dag valt op 28 Ijar, wat dit jaar 6 juni betekent. Waarom is het zo belangrijk dat Jeruzalem de hoofdstad van Israel is? Al 2000 jaar draaien alle Joden van de vier hoeken van de wereld tijdens hun gebeden altijd naar Jeruzalem? Jeruzalem heeft namelijk geen enkele strategische betekenis. Het heeft noch een commercieel als een industrieel belang. Het is ook geen cultureel centrum, zoals de wereld ons doet geloven.
Wij... |
|
|
|
|
| Tisja Be'Av tijdens Tweede Tempelperiode: feesten of vasten? |
|
|
 |
Profeet Zecharjah, die tijdens het einde van de Babylonische ballingschap - waarin de eerste Bejt Hamiqdasj werd vernietigd - leefde, zegt in hoofdstuk 8 dat G'd hem vertelde dat het feestmaal de Vernietiging van de Bejt Hamiqdasj (de Tempel) voor het Huis van Jehoedah met vreugde herdenkt zal worden. De Talmoed legt uit dat deze passage een verwijzing is naar deze vastendagen met de komst van de Masjiach feestdagen zullen worden. De vraag is: toen de Tweede Bejt Hamiqdasj werd gebouwd,... |
|
|
|
|
| Tammoez-Av-Eloel |
|
|
 |
En zo zei Hasjem Tseva'ot: Het vasten van de vierde maand [het vasten van de maand Tammoez; wat de vierde maand is- Rasji ], En het vasten van de vijfde [ het vasten van de maand Av - Rasji ], En het vasten van de zevende [het vasten van de derde van de maand Tisjri; toen Gedaliah werd vermoord - Rasji ], En het vasten van de tiende [ het vasten van de maand Teveth - Rasji ], Zal voor het Huis van Jehoedah vrolijkheid en blijheid zijn, En vreugdevolle bijeenkomsten;... |
|
|
|
|
| Poeriem kort samengevat |
|
|
 |
Poeriem in tien woorden samengevat:
Ze
probeerden
ons
te
vermoorden;
wij
wonnen,
laten
we
eten.
Poeriem is het meest dramatische en tegelijk meest vrolijke Joodse feest. Poeriem wordt gevierd op de 14de Adar (in sommige steden, zoals Jeruzalem wordt „Sjoesjan Poeriem op de 15de Adar gevierd). De voornaamste gebeurtenis is de lezing van het Boek Esther. De „ Meĝilla ", zoals het verhaal doorgaans genoemd wordt, speelt zich af in het... |
|
|
|
|
|
|
|
| Sjelosj-'Esreh Middot Harachamiem – 13 Eigenschappen van Genade |
|
|
 |
“ Wat is de roos? De roos is de collectieve ziel van Jisrael. Want er is een roos boven en een roos beneden. Net als een roos dat 13 bloemblaadjes heeft, zo heeft de collectieve ziel van Jisrael 13 eigenschappen van genade dat alle kanten omvat” – Zohar –
Een van de grootste leringen van Dawied Hamelech is de moeilijke kunst van tesjoeva - berouw. Hij leert ons allen dat vergiffenis toegankelijk is voor een ieder die er oprecht naar zoekt. In de... |
|
|
|
|
|
|
|
