| Waarom is de Eindtijd 25 jaar geleden begonnen? |
|
|
 |
Het volgende rekensommetje is van de Geleerden uit de oudheid.
Hoe lang duurt Sjabbat? Eén uur voor zonsondergang van de 7e dag en tot na zonsondergang na de 7e dag. Dat is 25 uur. 1 dag heeft 24 uur en eindigt na zonsondergang. Dus Sjabbat duurt 1 uur IN de 6e dag en de de hele 7e dag+ 1 uur. Dus 1/24e deel van een dag langer duurt de Sjabbat tov de gewone dagen.
Dan gaan we naar de Messiaanse tijd. Die begint op de 7000e jaar. De Messiaanse tijd is dé Sjabbat... |
|
|
|
|
| Tehilliem/Psalmen 13 |
|
|
 |
Tehilliem 13 begint praktisch direct met de woorden “'Ad 'annah... hoelang nog?” Dit protest wordt wel 4 keer herhaald. Deze muzikale noot op 2 herhalingen [van bij elkaar 4 maal] van deze klacht is de sjalsjelet...lange reeks dat voo rtgezet wordt voor een lange periode.
De 4 ballingschappen Deze sjasjelet van 4 staat voor de 4 galiem , ballingschapen, waardoor Bnej Jisrael lijden. Rabbi Yitzchok... |
|
|
|
|
| Waarom onze ziel zonder lichaam wel pijn en plezier ervaren in Gehinnom en Gan Eden |
|
|
 |
Om te begrijpen hoe het mogelijk is om met onze ziel pijn en geluk te voelen in respectievelijk Gehinnom en Gan Eden, moeten we eerst weten Wie Hasjem is. Anders is dit concept niet te begrijpen. Ook moeten we begrijpen wat een droom is om tot dit begrip te komen. We gaan deze 2 punten eerst bespreken om zo tot een antwoord te komen op de vraag waarom wij in Gehinnom en Gan Eden zonder lichaam een en ander kunnen voelen.
Wie is Hasjem Naar aanleiding van de sjioer van R'Mizrachi... |
|
|
|
|
| Pad der Oprechten [Mesillat Yesharim] deel 12 |
|
|
 |
Inleiding 12, hoofdstuk 12 en 13 Hoofdstuk 12 is het kleinste hoofdstuk van het boek Mesilat Jesjariem. Dit hoofdstukje wordt besproken, nadat we de eerste 11 hoofdstukken uitvoerig hebben gesproken over de slechte middot.
Als eerste. Als je begrijpt waarom je reine handen en hart moet hebben, dan pas kun je reinheid bereiken. Het begrijpen is namelijk moeilijker dan de actie zelf... |
|
|
|
|
| Tehilliem/Psalmen 12 |
|
|
 |
Dawied Hamalech begint met Tehiliem 12 met de woorden “ 'al hasjmieniet... op de 8.” Volgens Rasji is dit een verwijzing naar de gruwelijkheden die Ataliah op zijn geweten heeft, dat vanaf Sjlomo Hamelech in de 8e generatie van zijn dynastie heeft plaats gevonden.
Dawied Hamalech daw e nt – bidt – tot Hasjem dat toch een deel van zijn familie gespaard blijft: “hosjie'ahHasjem kie-gamar chasied...... |
|
|
|
|
| Pesach's obsessie met eten |
|
|
 |
© the lemurs are hungry Behalve dat de mitswa van het vertellen over de Exodus centraal staat tijdens Pesach , gaat de rest van de mitswot van Pesachnacht allemaal over eten en drinken. In de tijd van de Tempel waren we verplicht van de Korban Pesach te eten en heden ten dagen moeten we matses en maror eten en 4 bekers wijn.
Waarom zijn wij tijdens dit speciale nacht van de Pesach zo druk met eten en drinken? Wanneer we naar andere feesten kijken, hebben we mitswot zoals de... |
|
|
|
|
| Het versoberen van de minhag van kitnijot? Pas op met je beslissing! |
|
|
 |
Omdat Sefardische Joden wel peulvruchten en rijst eten tijdens Pesach maar dit voor de Asjkenazische Joden niet is toegstaan, bestaat er tegenwoordig veel verwarring over de zwaarte van het verbod van het eten van rijst en peulvruchten onder de Asjkenaziem tijdens Pesach. Dit omdat we hier spreken over een minhag - gewoonte - en niet over een Toraverbod zoals het verbod op het eten en bezitten van Chameets tijdens Pesach dat voor álle Joden geldt.
Lange tijd geleden heeft... |
|
|
|
|
| Wanneer lasjon hara een mitswa is |
|
|
 |
Lasjon Hara – lett. 'kwade tong' [roddel] – wordt door de Zohar beschouwd als terrorisme en karaktermoord. Door lasjon hara kan je zelfs je deel in Olam Haba, de Komende Wereld, verliezen! Verder wordt er uitgelegd dat lasjon hara beschouwd wordt als 1 van de kardinale zonden [moord, afgoderij en immoraliteit]. Lasjon Hara valt namelijk onder afgoderij. Je erkent Hasjems Alomtegenwoordigheid niet, anders zal je wel 2 keer nadenken alvorens je je mond open zou doen. Daarbij... |
|
|
|
|
| Waarom niet-gelovigen beperkt in hun denken zijn |
|
|
 |
Reb Chaim [Brisker Rav] zei een keer: "deze tafel is een koe." Rabbi Yitzchak Zev Soloveitchik zei: "de tafel heeft dezelfde Talmoedische wetten als een koe." Rabbi Shimon Shkop zei: "de moleculen van de tafel kunnen op een andere volgorde opgebouwd worden om zo een koe te worden".
Rabbi Nachman leert dat de geest de opperbevelhebber is van het lichaam. De hersenen kent 3 belangrijke delen: de grote hersenen [cerebrum], de de kleine hersenen [cerebellum] en de hersenstam.... |
|
|
|
|
| Verhouding tussen Tora lernen en parnasah [werken voor inkomen] |
|
|
 |
“Beze'at 'apejcha to'chel lechem...” [ Bereesjiet/Gen. 3:19 ]. Hoe kunnen wij verplicht gesteld worden om het zweet van onze voorhoofd te werken om brood te kunnen eten, terwijl wij de verplichting hebben om dag en nacht te lernen?
R'Lapides leert ons het volgende. R'Yehudah Hanasi zei: “Jesj qoneh 'olami besha'ah 'echat. .. sommige verdienen hun deel in Olam Haba in 1 moment”. 'Sja'ah' – moment – betekent letterlijk 'uur'. R'Yehuda vraagt dan:... |
|
|
|
|
|
|
|
