| Neila uitgaande Jom Kippoer |
|
|
 |
Neila uitgaande Jom Kippoer We blazen direct na Ne’ila op de sjofar. Dat we op Rosj Hasjana en Jom Kippoer op de sjofar moeten blazen leiden we af van het sjofar blazen gedurende het vijftigste jaar, het Joweel jaar. Slaven werden vrijgelaten en alle landerijen werden teruggegeven aan de oorspronkelijke eigenaren. Rabbi Aharon haLevi (13e eeuw, Barcelona) legt de betekenis uit van deze algemene plicht om op de Sjofar te blazen iedere 50e Jom Kippoer. Het vrijlaten van slaven was... |
|
|
|
|
| Nazi-expo in Den Bosch is neonazistisch |
|
|
 |
Fotocredits© HNL Arthur Graaff , antifascist 1 oktober 2019 Waarom kan die nazi-expo in Den Bosch niet? Omdat die simpelweg neonazistisch is. Sterre Lindhout schreef erover in de Volkskrant twee weken terug, maar vermeldde niet dat aan de overkant de oude synagoge met het holocaustmonument van Den Bosch ligt. Als je op 6 meter daarvandaan hakenkruizen gaat ophangen, moet er toch iets ernstig mis met je zijn… Directeur De Rijk van de expositie maakte vorig jaar ook al... |
|
|
|
|
| Waarom is alles wit in sjoel op Rosj Hasjana en Jom Kippoer? |
|
|
 |
Fotocredits© Chabad.org Er worden verschillende redenen gegeven voor de witte entourage en de witte kleding die sommige mensen dragen gedurende de Hoge Feestdagen. Wit wordt gezien als de kleur van de vergeving van zonden. Dit is het hoofdthema van de liturgie van de Hoge Feestdagen en deze gedachte wordt verwoord door de profeet Jesjaja ( 1:18 ) “ zelfs wanneer jullie zonden zo rood zijn als scharlaken, als sneeuw zo wit zullen ze worden ”. Tot zover ter... |
|
|
|
|
| Camouflage-antisemitisme |
|
|
 |
Op donderdag 12 september vond de herdenking plaats van de eerste razzia op 12/13 september 1941 in Enschede, waarbij 105 Joden werden weggevoerd naar Mauthausen om niet meer terug te keren. Tijdens de herdenking spraken onder andere Opperrabbijn Binyomin Jacobs en Minister van Veiligheid en Justitie Ferdinand Grapperhaus. Minister Grapperhaus sprak zich in duidelijke bewoordingen uit tegen antisemitisme, benoemde dat hij zich nauw betrokken voelde bij de gebeurtenissen in Enschede en... |
|
|
|
|
| Zwijgen is een teken van aristocratie |
|
|
 |
In het artikel “ Sociaal aanvaardbaar te zijn zonder mee te roddelen ” leerden we hoe je sociaal toch ‘aanvaardbaar’ bent zonder dat je op de gang van je werk of in de tuin bij de buren mee roddelt met de andere aanwezigen om erbij te horen. Aan het einde van het artikel leerden we vier snelle stappen om lasjon hara te ontwijken. Rabbenoe Yonah geeft een eitsah - advies - wanneer je in gezelschap bent en je lasjon hara moet aanhoren. Wanneer je... |
|
|
|
|
| Onzedelijk spreken en naar onzedelijke opmerkingen luisteren volgens de RaMCHaL |
|
|
 |
In Mesillat Hayesharim , Pad der Oprechten, leert de RaMCHaL het volgende over een zuiver - nekijoet - zijn in spraak [ sjmirat halasjon ] en wat je hoort [wil horen]. Wat betekent de Misjna “E en ieder die excessief met een vrouw spreekt, veroorzaakt zichzelf kwaad” Avot 1:5 ? En wat betekent “ De zingende stem van een vrouw wordt als een ontuchtigheid gezien ” Berachot 24a? Rabbenoe Yonah legt in zijn commentaar op Kiddushin 30b uit dat... |
|
|
|
|
| Dromen over een overleden geliefde |
|
|
 |
Dit artikel is in gedachtenis van Jan Alexander ben Noach. Moge zijn ziel gebundeld worden in de bundel van het eeuwige leven Dromen over een overleden geliefde. Is dat goed of niet? De Kabbalisten leggen uit wanneer we slapen, dat onze ziel ons lichaam verlaat en naar hun hemelse bron ascendeert om hun energie als een batterij aan te vullen. Terwijl een overblijfsel van de ziel bij het lichaam blijft om het lichaam in leven te houden, reist het grootste deel van de ziel naar de... |
|
|
|
|
| Eloel - Kom, blaas je Sjofar! |
|
|
 |
Waarom blazen we de sjofar gedurende de maand Eloel ? Is het alleen om de Ba’al Tokah [de sjofar blazer] een kans te geven om zich op te warmen voor de uitvoering op Rosj Hasjana ? Tijdens Rosj Hasjana nemen we een stap terug en herwinnen we onze verloren inzicht. Dit doen we door de roep van de sjofar. De RaMBaM stelt dat de boodschap van de sjofar is: “Wek hen die slapen .” RaMBaMs beschrijving van het slapen is een diepzinnige analogie. De dromen die we ervaren... |
|
|
|
|
| Sociaal aanvaardbaar te zijn zonder mee te roddelen |
|
|
 |
" Waarom roddelen gezond zou zijn volgens niet Joodse onderzoekers Bij het koffiezetapparaat, aan de telefoon of via social media. Even snel de laatste nieuwtjes uitwisselen. Over de saaie, nieuwe buren van die goede kennis. Of over die lelijke, afhangende trui van je collega. Praten met mensen over derden, komt dagelijks voor. Vaak om aan te tonen dat hun eigen sociale en morele waarden beter zijn dan die van anderen. Roddelen is dus een middel om er zelf beter van te worden.... |
|
|
|
|
| Kinnah 31: een rustige geoela |
|
|
 |
Afbeelding: Alex Levin De Kinnot [enk. kinnah ] zijn droevige gedichten of elegieën die door ons op Tisja B'Av worden opgezegd. De Kinnot gaan over de vernietiging van zowel de Eerste als de Tweede Tempel [de Choerban ]. Verder worden andere tragedies uit de Joodse geschiedenis genoemd, waaronder de kruistochten, de verdrijving van Joden uit Spanje en de Sjo’a [Holocaust]. De Kinnot worden gereciteerd in de nacht van Tisja B'Av na het reciteren van het... |
|
|
|
|
|
|
|
