| Soms moet je kunnen ontvangen |
|
|
 |
Wij kennen veel soorten liefdadigheid. Maar voor allen geldt dat je er twee partijen voor nodig hebt. De gevers en de ontvangers. Gevers willen we eigenlijk allemaal wel zijn. We geven graag. Geld, tijd, aandacht, we zijn uiteindelijk goede mensen die weten dat G'd dit van ons verwacht. De medemens als lijdend voorwerp van onze drang tot goeddoen.
Maar in een mensenleven zijn er ook momenten dat je aan de ontvangende kant staat. Onvermijdelijk en bijna genadeloos wordt er van je verwacht... |
|
|
|
|
| Wat is de eerste zonde? |
|
|
 |
Wanneer we aan de eerste hoofdstukken van Bereesjiet/Genesis lezen of leren, dan denken we snel aan de gebeurtenis van Adam en Chava die het verboden vrucht aten. Men beschouwt dit als de eerste zonde. Maar wanneer we de tekst nader bekijken, dan zien we er een andere zonde vooraf ging waardoor het eten van de vrucht van 'Ets Hada'at tov wara' – de Boom van kennis van goed en kwaad – niet de eerste zonde is. De eerste zonde was namelijk lasjon hara' , roddel.
De slang... |
|
|
|
|
| Hoe moeten wij als Joden reageren op de bloedmaan? |
|
|
 |
"Ik zal wonderen geven in de hemelen en op aarde: bloed en vuur en zuilen van rook; de zon zal veranderen in duisternis en de maan in bloed, vóór de komst van de grote en Ontzagwekkende Dag van G'd ” [ Jo'el 3:3 ].
Vroeg in de morgen op de eerste dag van Soekkot [28 sep.2015], vond er een fenomeen plaats. Zowel in Europa als in Israël was er een totale maansverduistering en wel van die orde, dat de maan in een roodachtige kleur is verschenen. Door de schaduw... |
|
|
|
|
| Grenzen aan Bijbels Vluchtelingenbeleid |
|
|
 |
Frans Timmermans, vice-voorzitter van de Europese Commissie zei het terecht: “De migrantencrisis is een moment van waarheid in de Europese geschiedenis”. Het is een enorme morele uitdaging. Media spraken zaterdag van een exodus uit Boedapest van `Bijbelse proporties’. Het vluchtelingenprobleem is zo oud als de Bijbel: “Een vreemdeling zult u niet onderdrukken, noch hem benauwen want u bent vreemdelingen geweest in het land Egypte” ( Exodus 22:21 ).
In de... |
|
|
|
|
| Als je op Jom Kippoer toch moet eten |
|
|
 |
Door medische redenen kan het zo zijn dat je niet mag vasten op Jom Kippoer . Dit mag je niet zelf beslissen, daarvoor moet een rabbijn worden geraadpleegd en door hem worden gepaskend. Hij kan namelijk op de voorhand bepalen welke specifieke ontheffing bij jou van toepassing is.
Wanneer je inderdaad niet mag vasten op Jom Kippoer, is dat op grond van de Tora die ons gebiedt dat onze gezondheid veel belangrijker is dan het vasten op deze heilige dag. Het is daarom ook niet gepast om je... |
|
|
|
|
| De Poorten van Tesjoeva |
|
|
 |
INTRODUCTIE Met alles wat wij denken, zeggen en doen heeft invloed op ons eigen leven, op de levens van anderen, maar ook op de hogere werelden . Door iemands slechte daden, woorden en gedachten kun je onmetelijke schade in zowel deze lagere wereld als in de hogere wereld veroorzaken.
Het idee dat al onze daden een impact hebben op de hogere wereld wordt gerefereerd aan Tehiliem 33:15. Daarin staat dat Hasjem alle harten heeft geformeerd en ieders daden begrijpt. Reb Chaim van... |
|
|
|
|
| De impact van woorden in de hogere werelden |
|
|
 |
Afbeelding © Penelopespen.com
Of je het wilt geloven of niet, maar ieder woord die je uitspreekt heeft invloed op de hogere wereld [ Amos 4:13 ]. De navi - profeet – leert doordat wij in deze lage fysieke wereld leven, wij niet in staat zijn te bevatten wat het effect is van ieder woordje die je uitspreekt - of het constructief of destructief is – heeft op de hogere werelden.
Je kunt dan denken: wat voor verschil kan mijn onbelangrijke lichtvoetig gesprekje in... |
|
|
|
|
| Tekenen van nederigheid |
|
|
 |
© Afbeelding Bane Of Your Resistance
Niemand in de gehele menselijke geschiedenis is zo nederig geweest als Mosje Rabbenoe. Wanneer iemand nederig is, dan is er in zijn persoonlijkheid voldoende ruimte voor Hasjem. Wanneer je arrogant bent, ben je zo opgeblazen, dat er lerttelijk geen ruimte meer in je leven bestaat voor Hasjem. Daarom wordt er verschillende keren in de Tora aangegeven dat Hasjem hekel heeft aan arrogantie. De tegenovergestelde van arrogantie is dus... |
|
|
|
|
| Pad der Oprechten [Mesillat Yesharim] deel 13 |
|
|
 |
Inleiding 13, hoofdstuk 14, 15, 16 en 17 In de volgende hoofdstukken gaan we onthouding [ haprisjoet ] en zuiverheid [ hataharah ] bespreken.
Met onthouding wordt bedoeld dat je als het ware uit het negatieve gaat [stapt] – poresj . Een gericht voorbeeld is wanneer jouw activiteiten in de maatschappij ten koste gaat van jouw vrees voor Hasjem, dan stap je uit de maatschappij.
Er bestaan drie vormen van prisjoet.
Onthouding van genoegens Bij onthouding van genoegens,... |
|
|
|
|
| Tehilliem/Psalmen 14 |
|
|
 |
Zowel Tehilliem 14 als Tehilliem 53 gaat volgens Rasji over de vernietiging van de Bejt Hamiqdasj. Tehilliem 14 gaat over de vernietiging door Nevoechadn'etsar en Tehilliem 53 gaat over de vernietiging door Titoes.
In de z e Tehilliem voorspelt Dawied Hamelech dat Nevoechadn'etsar het Heiligdom binnengaat om deze te verontreinigingen en te vernietigen. Geen van zijn soldaten protesteerden. De Malbim merkt op dat deze Tehiliem [maar zie ook... |
|
|
|
|
|
|
|
