| Tien dagen van inkeer en Jom Kippoer |
|
|
 |
(Gebaseerd op gedachten van Rav Nebenzahl)
Op Rosj Hasjana hebben wij over drie vrouwen gelezen, Sara, Rachel en Chana, die alle drie onvruchtbaar waren en die alle drie op Rosj Hasjana in verwachting raakten (zie de Babylonische Talmoed, Traktaat Rosj Hasjana 10b). Wij hebben ook gelezen over minder positieve personages, zoals Hagar en Jisjmael. Het is juist van de geschiedenis over Hagar en Jisjmael dat wij een belangrijke les kunnen leren die ook voor onze tijd van belang is.
Op... |
|
|
|
|
| Eloel, maand van Tesjoeva' (inkeer) |
|
|
 |
Met Rosj Chodesj van Eloel - eerste dag van Eloel - vangt de Jamiem Nora'iem , de onzegwekkende dagen, aan. Het is de maand van de genade en Slichot : de gebeden van berouw. Maar ook vanAnie ledodie wedodie lie... Ik behoor mijn geliefde en mijn geliefde n.a.v. Sjier hasjieriem/Hooglied 6:3. In deze maand heeft dit betrekking tussen G'd en Zijn Bruid Israël.
Op 25 Eloel, bijna 5769 jaar geleden, sprak Hasjem: "Laat er licht zijn" uit. Op 1 Tisjrej werd de mens op de 6e... |
|
|
|
|
| Voorschriften voor wanneer Tisj'ah BeAv op Sjabbat of zondag valt |
|
|
 |
Voorschriften voor wanneer Tisj'ah BeAv op Sjabbat of zondag valt.
1. Wanneer Tisj'ah BeAv op Sjabbat of zondag valt is er geen se'oedah hammafsèket, maar men eet een gewone se'oedah sjelisjie zoals iedere andere Sjabbat, met vlees en wijn, indien gewenst. 2. Men mag samen met zijn familie de derde maaltijd gebruiken. Tenzij men altijd gasten heeft voor de derde maaltijd, vermijdt men nu om in gezelschap te eten, zodat men geen zimoen hoeft te bensjen. Maar wanneer men wel in... |
|
|
|
|
| Tisja Be'Av tijdens Tweede Tempelperiode: feesten of vasten? |
|
|
 |
Profeet Zecharjah, die tijdens het einde van de Babylonische ballingschap - waarin de eerste Bejt Hamiqdasj werd vernietigd - leefde, zegt in hoofdstuk 8 dat G'd hem vertelde dat het feestmaal de Vernietiging van de Bejt Hamiqdasj (de Tempel) voor het Huis van Jehoedah met vreugde herdenkt zal worden. De Talmoed legt uit dat deze passage een verwijzing is naar deze vastendagen met de komst van de Masjiach feestdagen zullen worden. De vraag is: toen de Tweede Bejt Hamiqdasj werd gebouwd,... |
|
|
|
|
| Sjavoe'ot: Wees reëel! |
|
|
 |
Sommige dingen in het leven veranderen; anderen niet. Als je het verschil weet, kan dat je een hoop tijd en energie sparen. Er is een interessante Midrasj die het geven van Tora op de Berg Sinai beschrijft. De Midrasj doet een opmerkelijke uitspraak: „G-d hield de Berg Sinai boven de hoofden van het Joodse volk en verklaarde: ‘Of jullie accepteren Mijn Tora, of deze berg wordt jullie graf.'"
Voor een religie die zó gebaseerd is op het begrip van de vrije wil , lijkt... |
|
|
|
|
| De Mystieke Achtergrond van Omertelling |
|
|
 |
Waarmee begon het Jodendom? Het begin van het Jodendom kunnen wij in twee gebeurtenissen opdelen:
Jetsiat Mitsrajiem - uittocht uit Egypte die wij met Pesach vieren die vijftig dagen later wordt opgevolgd door
Matan Torah - het geven van de Tora ( Verschijning op Sinaj ) die wij met Sjavoe'ot vieren.
Deze twee gebeurtenissen vormen de stichting van de Joodse mensen als natie ( Sjmot/Ex. 19:56; Dewariem/Deut. 26:16-19 ). Dit werd het beste in de klassieke verklaring van... |
|
|
|
|
| De Vijfde Verlossing: zouden wij de vijfde beker tijdens Seder moeten drinken? |
|
|
 |
Nummer vier schijnt een buitengewone plaats in de Pesach Seider te spelen. Wij hebben vier vragen, vier zonen, vier verzen en natuurlijk een van de belangrijke kenmerken is de drinken van vier bekers van wijn. De Misjnah is heel specifiek over die vier bekers, en eist van de gemeenschap dat ook de arme over de vier beker wijn de gemeenschap om te zien naar het dat zelfs het arme vier beker wijn beschikken ( Pesachiem 10: 1). Aangezien de Tora niets over het wijnritueel van Pesach... |
|
|
|
|
| Poeriem (What's In A Name?) |
|
|
 |
Poeriem komt van Perzische woordje " poer ", wat "lot" betekent. Dit woordje komt van Megillat Esther : Daarom zij noemden zij deze dagen "poeriem" de loting. De naam poeriem is, ten aanzien van de andere jamiem toviem , op een andere manier gegeven. Bij andere feesten staat de gebeurtenis en de naam van het feest in verband. Zo kreeg het feest Pesach deze naam omdat Hasjem de huizen van de Joodse eerstgeborenen oversloeg (oe pasach Adonaj ‘al-hapetach... en Hasjem sloeg... |
|
|
|
|
| De Mystieke achtergrond van de tien plagen |
|
|
 |
Wij zijn allemaal bewust van de Haggadah van Pesach waarin Rabbi Yehuda de tien plagen afkortte in drie groepen : Detzach, Adash en Be'achav . Waarom kortte hij deze tien plagen af in drie? Abarbanel vindt deze onderscheid verrassend en daarom schrijft hij aan iedere groep een speciaal doel toe. Laten wij deze onderzoeken.
Ieder groep heeft een eigen korte introductie. Bij de eerste plaag van de drie groepen - bloed, wilde dieren en hagel - moest Mosje 's morgens vroeg par'oh dreigen... |
|
|
|
|
| Het oneindige boodschap van de Menorah |
|
|
 |
Exacte kopie van de levensgrote Tempel Menorah in Jeroesjalajiem.
Wat is het bericht van de Menorah, aangaande ons persoonlijke leven?
De Misjnàh Avot 4:17 leert ons: ‘Drie kronen zijn er: de kroon van de Tora, de kroon van het priesterschap ( Kehoenah ) en de kroon van het koningschap...' Corresponderend met deze drie kronen waarmee Israël gekroond was, waren er drie kronen op de gereedschappen van de Bejt hamiqdasj (Tempel).
De kroon van de Tora... |
|
|
|
|
|
|
|
