| Iedereen kent zijn kwartiertje roem |
|
|
 |
Betsaleel, de architect van het Misjkan, de Tabernakel, komt alleen bij de Tabernakelbouw voor. Verderop in de Tora horen we niets meer over Betsaleel?! ”Bouw Mij een Misjkan”. Wie moest dit bouwen? Een jongen van 13. Iedereen kende zijn familie. Zijn grootvader was Choer, de zoon van Kalev, die gedood werd toen hij het volk wou tegenhouden bij het gouden kalf. Zijn oma Mirjam, de vrouw van Choer, was de zuster van Mosje, een profetes die geholpen had het volk te bevrijden. Maar... |
|
|
|
|
| Futurica voor tijdens de corona |
|
|
 |
Neurowonderen en de nieuwe dimensies met Messiaans vleugje. Beangstigend en ontzagwekkend tegelijkertijd. De wereld wordt met de dag kleiner. We worden steeds meer met elkaar geconfronteerd. Gevangen in de plaats en tijd Toen G’d de wereld schiep, creeerde hij naast licht ook de begrippen plaats en tijd. Wij zitten gevangen in de plaats en tijd en kunnen er bijna niet boven uit stijgen. Internet is het volgende stapje op weg terug naar het Opperwezen. Hoezo? Tijd en... |
|
|
|
|
| Is de Tabernakelbouw geen inbreuk op G'ds eenheid? |
|
|
 |
De Tora beschrijft de bouw van de Tabernakel. G’d verbond Zich met de wereld. Maar is dit geen inbreuk op G’ds eenheid? En waarom bestaan er zoveel verschillende gradaties van kedoesja, heiligheid? Waarom mocht een onreine de Tempel niet betreden? Rabbi Chaïm van Wolozhyn (1749-1821), een leerling van Rabbi Eliahoe, de Gaon van Wilna , schrijft in zijn werk Nefesj haChaïm: “De verbinding tussen G’d en de geschapen werelden wordt door onze Geleerden... |
|
|
|
|
| De eerste en tweede opdrachtenreeks voor de bouw van het Tabernakel |
|
|
 |
G’d stelde Betsalel en Oholiav als de hoofdopzichters voor de bouw van het Misjkan (de Tabernakel in de woestijn) aan. Ze waren vervuld van G’ddelijke inspiratie. Het volk bracht vrijwillige gaven. Maar het werd op een bepaald moment te veel. Mosjé gaf opdracht om de donaties te stoppen. De eerste en tweede opdrachtenreeks voor de bouw van het Tabernakel worden onderbroken door een tragische gebeurtenis, de zonde van het gouden kalf. Maar waarom worden alle details... |
|
|
|
|
| Manna, het brood van geloof en religieus niveau |
|
|
 |
En ‘s ochtends was er een laag dauw rondom het leger. Toen de dauwlaag optrok, was er op de bodem van de woestijn iets fijns, iets afgeschilds, fijn als de rijp op de aarde. Toen de kinderen Israëls dat zagen, zeiden zij tot elkaar: ‘Wat is het?’ Want zij wisten niet wat het was. Toen zei Mosje tegen hen: ‘Dit is het brood dat G’d geeft tot spijs’...Hij die veel had ingezameld, hield niet over, en hij die weinig had ingezameld, kwam niet te kort; zij... |
|
|
|
|
| Wie was de nachasj, slang? En welk dier zal het in de toekomst wellicht vervangen? |
|
|
 |
Afbeelding credits: Getty Images Adam Harisjon is op het zevende uur van de zesde dag geschapen. Op het negende uur kreeg hij de mitswa van het voortplanten [" ...Proe oervoe oemil'oe et ha'arets...Wees vruchtbaar en vermenigvuldig u en vervul de aarde... " Bereesjiet 1:28 ] en op de tiende uur deed hij de chet, zonde. Echter zette Hasjem Adam Harisjon en Chava niet direct uit Gan Eden. Tijdens de Sjabbat mochten zij in Gan Eden blijven en werden zij pas tijdens motsi Sjabbes, direct... |
|
|
|
|
| Hoe zagen Qa'jin [Kain] en Hevel [Abel] eruit? |
|
|
 |
Credits afbeelding: Zohar: Were Cain and reptilians or human? Van rabbi Anava In twee pasoekiek, verzen, in Bereesjiet/Gen. staat er iets opmerkelijks. “ En Adam [Harisjon] kende Chava en zij ontving en baarde Qa’jin en zei: “Ik heb een mens geworven met Hasjem” Bereesjiet/Gen. 4:1 . In Bereesjiet 5:3 staat vervolgens: “ Toen Adam [Harisjon] 130 jaar had geleefd, kreeg hij een zoon naar zijn gelijkenis en beeld en hij noemde hem Sjet”.... |
|
|
|
|
| Wat er in de hel gebeurt - gehinnom-het vagevuur [de gecensureerde versie] |
|
|
 |
De uiteindelijke bestemming van een persoon hangt af van de kwantiteit en kwaliteit van iemands daden. Dit betekent wanneer de meerderheid van jouw daden goed is, dan zou je zeggen dat je Olam Haba, de Toekomstige Wereld, verdient. Echter is er een probleem. In Olam Haba ben je voor altijd aan Hasjem gebonden. Ook al heb je een minderheid van slechte daden ten aanzien van de goede daden, Hasjem is sjelema, perfect en een gebrek kan niet samen met sjelema. Wanneer je een averah - zonde -... |
|
|
|
|
| Hoe je G'ds bestaan en Eenheid kunt bewijzen |
|
|
 |
INHOUD : Wat is de definitie van de overtuigde erkenning van Hasjem’s Eenheid? Argumenten Relatieve eenheid en absolute eenheid Absolute Eenheid van Hasjem nader geformuleerd De enige manier hoe wij Hem kunnen waarnemen Een uitleg van de veelzijdige verplichting om de eenheid van G'd helemaal te erkennen [hoe je Zijn Eenheid kunt bewijzen] Hasjem is de Schepper en is [daarom] de Oorzaak van alles wat er gebeurt. Hasjem is Een. Hasjem is niet lichamelijk. Hasjem is... |
|
|
|
|
| De spirituele wereld volgens de hasjkove van de RaMCHaL |
|
|
 |
HOOFDSTUKKEN Kochot Nivdaliem , scheidende krachten Mal'achiem , engelen Zielen Sjediem , demonen De beria bestaat uit twee basisdelen:
de fysieke wereld en
de spirituele wereld
De fysieke wereld kunnen we weer opdelen in:
aards, ook wel de lage sferen en
hemels, dat zijn de hoge sferen
De lage sferen kunnen we opsplitsen in:
aarde
water
atmosfeer en
alle detecteerbare wezens en dingen
De hoge sferen kunnen we verdelen onder:... |
|
|
|
|
|
|
|
