| Ons leven met de dagelijkse raketten vanuit Gaza |
|
|
 |
Kinderen die bescherming zoeken na een raketaanval van Chamas [Redactie van Jodendom-online heeft dit artikel uit de eerste hand mogen ontvangen] Ik wil al een paar dagen proberen om met woorden te beschrijven hoe ons leven is. Ik woon in Ramat Gan, een stad van 150 duizend inwoners. Ramat Gan is 60 km van de grens tussen Israël en de Gazastrook. Al 23 dagen hebben we bijna dagelijks alarm. We hebben 90 seconden om bij de schuilkelder te komen. Ik ben moeder van 6 kinderen, (... |
|
|
|
|
| Reb Chaim sjlita staat NU in direct contact met de Mosjiach |
|
|
 |
Reb Chaim sjlita met premier Benjamin Netanyahu. Rabbaniem voorspellen dat hij de laatste premier is voor de komst van de Mosjiach Een interview in februari jl. op de Israëlische charedische radio liet opnieuw prominente rabbaniem [rabbijnen] zien waarin werd uitgelegd dat de Mosjiach - Messias - op het punt staat zichzelf te openbaren. Rabbi Yaakov Zisholtz vertelde aan de religieuze omroep Radio 2000 [ hier de uitzending in het Ivriet] dat Maran Posek Gadol Hador Harav... |
|
|
|
|
| Gijzeling en gevangenenruil: Rabbi Meïr wilde zijn cel niet verlaten |
|
|
 |
Leven de gegijzelde Israëlische soldaten nog? Terreur en gijzeling, de macht van de onmacht. Gijzeling was een onderdeel van de Romeinse tactiek om de veroverde provincies te pacificeren. Kinderen van overwonnen stamhoofden werden vastgehouden in Rome om te voorkomen dat hun vaders in opstand zouden komen tegen de Romeinen, één van de vroegste vormen van politieke gijzeling. Officieel hanteren vrijwel alle geciviliseerde landen het beginsel, dat met terroristen niet mag... |
|
|
|
|
| Dromen over Jeruzalem |
|
|
 |
Normaliter droom ik vrij weinig. Of dit positief dan wel negatief is laat ik in het midden. Waar ik wel vaak onder lijd is ‘nachtelijk malen’. Alle problemen van overdag komen ’s nachts boven. Ik zoek naar oplossingen, bekijk of ik wel juist ben opgetreden, een goed en oprecht advies heb gegeven en of ik me wel op de juiste manier heb verdedigd tegen de vele aanvallen die tegen mij, tegen ons of tegen Israël zijn gericht. En als we dan spreken over aanvallen op... |
|
|
|
|
| Rouwen om de Tempel is een stap naar de herbouw |
|
|
 |
Hoe kunnen wij tijdens Tisja Be'Av werkelijk treuren om de vernietiging van de beide Heilige Tempels, wanneer wij deze nooit hebben gezien met eigen ogen?
De Yerushalmi geeft hierin een zeer duidelijk standpunt: iedere generatie waarin de Bejt Hamiqdasj niet is herbouwd, is het alsof het in die generatie is vernietigd [ Yoma 1:1 ]. R'Michel Barenbaum leert ons in zijn werk Sichos Mussar Vol. 2 pag. 160-162 hoe wij ons hierin moeten voelen . Met andere woorden, je mag de... |
|
|
|
|
| Israel en Isjmael: orde en wanorde |
|
|
 |
Hasjem heeft in Zijn liefdevolle genade en verbazingwekkende mededogen mij in staat gesteld het huidige conflict tussen Israel en Chamastan-Gaza door middel van de natuurkunde te begrijpen.
Wij weten dat de fysieke manifestaties van de schepping - die de Schepper in Zijn Alwetendheid in de schepping heeft ingeprent - de onderliggende spirituele wetten weerspiegelen. De wetenschap houdt zich overwegend bezig met de mechanica van de gebeurtenissen in de natuur. Emoena - G'ds vertrouwen... |
|
|
|
|
| Wijst G'd onze gebeden af? |
|
|
 |
In Berachot stelt de Talmoed dat onze Heilige Land van Israël wordt verworven door groot lijden.
De uitstorting van liefde, tranen en gebed van miljoenen Joden over de hele wereld, kon het kwaad van de 'Pereh Adam' niet ongedaan maken. Bij de geboorte van Jisjmael, de stichter van het Arabische volk, vertelt de engel zijn moeder Hagar dat hij een 'Pereh Adam' zal zijn, wat 'woeste man' betekent [ Bereesjiet/Gen. 16 ]. De Chofets Chaim wijs erop dat de juiste formulering van deze... |
|
|
|
|
| De vraag: hoe staat religie tegenover de rechtsstaat? |
|
|
 |
Religie kwam het afgelopen jaar met stip terug in het hart van de samenleving, al was dat niet als bron van barmhartigheid. Vier kerkleiders in gesprek over de hernieuwde rol van geloof in Nederland. ‘Zijn we een team, of zijn we verdeeld?’
Ik sprak’, zegt imam Mohammed Cheppih, ‘dit jaar een salafistische jongeman die lang in de gevangenis had gezeten voor radicalisering en terrorisme. Ik vroeg hem mij te vertellen wat de kalief van IS het recht gaf zo te... |
|
|
|
|
| Beth-El: het huis van G'd |
|
|
 |
En hij (Jacob) noemde de naam van de plaats Beth-El – het huis van G’d ( Genesis 28:19 ).
De Talmoed in het traktaat Pesachiem zet uiteen dat Abraham diezelfde plaats een berg noemde ( Genesis 22:14 ) en Izaak noemde deze plaats op zijn beurt een veld ( Genesis 24:63 ). Maar de uiteindelijke en geaccepteerde naam voor de plaats waar later de Tempel gebouwd zou worden luidt: Beth-El – het huis van G’d.
En daarom staat er in Jesjaja ( 2:3 ): het huis van de... |
|
|
|
|
| Oorlog en vrede |
|
|
 |
Halachische vragen bij oorlogsrecht
Ik loop al een tijdje mee met het legerrabbinaat. Rond de eeuwwisseling in 2000 heeft Europa zijn visie op de toekomst van defensie ontvouwd. Europa moet een bijdrage leveren aan internationale inspanningen, die passen bij haar vermogen en ambities. Het blijft echter onduidelijk welke ambities de Europese politiek nu precies met de krijgsmacht heeft. De kern van het nieuwe plan is dat de landmacht, marine en luchtmacht beter ingespeeld moeten raken... |
|
|
|
|
|
|
|
