Jacobs in Oekraïne – dag 2: Djneprpetrovsk |
|
|
‘Het lijkt of ik weet ik niet hoe lang van huis ben, terwijl het nog maar een halve dag is. Wel vroeg ik mezelf bijna af: Binyomin, waar begin je aan? Hoewel ik zelf er niet zozeer aan heb gedacht en van nature eigenlijk nooit bang ben, kreeg ik van diverse kanten te horen dat het toch wel erg moedig is dat ik naar Oekraïne durf te reizen.
Goedbedoelende vrienden wezen mij op het gevaar dat heerst in bijvoorbeeld Marioepol, waar op enige kilometers afstand de oorlog dagelijks... |
|
|
|
|
De Bijbel is tegen pesten |
|
|
Wij hebben de hele week op T.V. gezien hoe erg pesten kan zijn. De tranen schieten je in de ogen wanneer Fleur voor de ogen van haar klasgenoten voor de trein springt. Het kabinet heeft inmiddels een miljoen euro uitgetrokken voor onderzoek naar de Finse methode om pesten tegen te gaan. Kinderen krijgen inzicht in hoe het groepsproces van pesten werkt. Het zijn allemaal heel herkenbare situaties, die op T.V. worden besproken. Het is allemaal heel menselijk en invoelbaar. Iedereen heeft er... |
|
|
|
|
Seider-verklaringen |
|
|
Inhoudsopgave 1. Halachma Anja 1: al vertrokken uit Egypte? 2. Halachma Anja 2: Bedoeling van de Seider 3. Halachma Anja 3: “Nu nog hier maar volgend jaar in het land Israël. Nu zijn we nog slaven. Volgend jaar zijn we vrij” 4. Drie niveaus van vrijheid: drie Jamiem toviem 5. Zorg voor de armen: onderdeel van de vertelling 6. Deze avond leunen wij allemaal 7. Avadiem hajinoe – slaven waren wij voor Farao 8. Rabbi Elazar ben Azarja zei: “Ik ben als een... |
|
|
|
|
Een maatschappij zonder rechts |
|
|
...is geen lang leven beschoren
Misjpatiem betekent rechten. Hoewel het jodendom een religie is, gaat de Tora er van uit dat een maatschappij zonder rechtssysteem geen lang leven beschoren is. Het voorschrift om een systeem van recht en rechtvaardigheid in te voeren geldt voor ieder samenleving ongeacht de gezindte. De vestiging van een rechtsorde vormt één van de Noachietische geboden, die tot de hele mensheid gericht zijn. De Tora werd aan een geheel volk gegeven en niet... |
|
|
|
|
Stamceltherapie en wetenschappelijk onderzoek op embryo's: |
|
|
Jodendom voor, Bush tegen
“Vervloekt hij, die zijn naaste in het verborgene doodslaat”, stelt de Tora in Kie Tawo ( Dewariem 27:24 ). Is onderzoek op embryo’s een verkapte vorm van moord? President Bush van Amerika heeft zijn veto ingezet tegen stamcelonderzoek, waarbij menselijke embryo’s verbruikt worden. Dit is moord in de ogen van de president. Voor mensen, die aan ernstige ziekten lijden, zoals Parkinson en Alzheimer, biedt stamcelonderzoek goede... |
|
|
|
|
Mitswes met enthousiasme doen |
|
|
Zoals het doen van mitswes [geboden] erg belangrijk is, zo is de motivatie net zo belangrijk. Volgens de Sefer Mesillas Yesharim zijn er diverse niveaus van integriteit in het doen van mitswes.
Het laagste niveau is het doen van alle mitswes, maar dat motieven op persoonlijke basis is gebaseerd. Je wilt er persoonlijk beter van worden en je wilt de eer wilt opstrijken hoe goed je bent, hoe wijs en vroom. Dit is omwille van het misleiden van andere mensen! In dit geval... |
|
|
|
|
Dieren worden als eerste bediend! |
|
|
" En Ik zal gras in jouw velden geven voor jouw vee; en je zal eten en verzadigd zijn" [ Dwariem/deut. 11:15 ].
Rav Abba Aricha, de gevierde geleerde uit de 3e eeuw, leert ons dat men niet moeten eten voordat zij eerst hun dieren hebben gevoerd. Hij vestigt zijn aandacht namelijk op de volgorde van de bovenstaande vers. Hasjem belooft namelijk eerst eten aan onze dieren in het veld en dan pas aan ons.
Maar zijn wij mensen dan niet de kroon van schepping? Sinds wanneer zijn dieren... |
|
|
|
|
Vinnen en schubben |
|
|
Veroorzaken die het kosjer zijn van vissen of zijn het alleen herkenningstekens? Dit zijn kosjere kenmerken. Maar veroorzaken schubben en vinnen ook het kasjroet? Of hoeft een dier alleen bij een kosjere soort te horen, ook als dit individuele dier niet alle kosjere kenmerken heeft? Sommigen zien vinnen en schubben als een symbool van kracht. Alleen een vis die tegen de stroom in kan zwemmen, is kosjer. Het symboliseert een ‘kosjere’ levensstijl. Alleen wanneer we niet... |
|
|
|
|
Waarom wordt er in joodse kring niet per hoofd geteld? |
|
|
Bemidbar begint met de affectieve opdracht van G’d aan Mosjé: “Neemt het aantal van de hele gemeente van de kinderen Israëls op door het tellen van alle mannen per hoofd”. Waarom werd de telopdracht nu gegeven? Rasjbam (12e eeuw) suggereert het volgende: op de twintigste dag van de tweede maand van het tweede jaar verliet de Wolk van G'ddelijke Majesteit de Tabernakel. Dit was het teken dat de Joden op reis moesten. Het was eigenlijk de bedoeling dat zij... |
|
|
|
|
Arts en Jodendom |
|
|
Het beroep van arts stond hoog in aanzien. In traktaat Sanhedrien ( 17b ) staat, dat een geleerde niet mag wonen in een stad, waar geen dokter aanwezig is. Rabbi Elazar raadt de goegemeente aan artsen eer te bewijzen nog voor men hen nodig heeft ( J.T. Ta’aniet 3:6 ), wat het loflied op de arts in het 38e hoofdstuk van Ben-Sira in herinnering roept, waarvan de aanhef luidt: “Eer de geneesheer, voordat gij hem nodig hebt; ook hem heeft God geschapen.” Het Jodendom... |
|
|
|
|
|
|