| Kop in het zand op het strand |
|
|
 |
Fotocredits: My Ezshade
Ik vraag mijzelf weleens in alle bescheidenheid af of ik een profeet ben of dat de mij omringende samenleving lijdt aan een chronische vorm van naïviteit. Laat ik iets duidelijker zijn: een slordige vijftig jaar geleden werd er alom aangeprezen om toch vooral niet teveel kinderen te krijgen. Een jongen en een meisje of slechts een kind was echt wel voldoende. Gezien ik toen al had leren optellen, vroeg ik mijzelf af of er op een gegeven moment... |
|
|
|
|
| De aardappel, ei en koffie... |
|
|
 |
De periode tussen 17 Tammoez en 9 Aw worden genoemd: de Drie Weken. En de laatste dagen van de drie weken staan bekend onder de naam de negen dagen. Op 17 Tammoez werd er een bres geslagen in de muren van Jeruzalem en op de negende van de maand Aw, drie weken later dus, werd de Tempel in Jeruzalem verwoest: het begin van de Diaspora. Door de eeuwen heen waren de drie weken een moeizame periode voor het Joodse volk, de negen dagen nog weer zwaarder en negen Aw de dag bij uitstek waarop vele... |
|
|
|
|
| De 33e dag van de 'Omer, de dag die veranderde van treur naar feest |
|
|
 |
De dagen tussen Joods Pasen en Joods Pinksteren (Sjavoe'ot) worden de tijd van de ‘Omer telling genoemd. Vanwaar die naam?
Op de tweede Pesachdag werd er een speciaal offer gebracht: het omeroffer. Dit offer bestond uit gerst. Het was het teken dat het nieuwe graan, dat tot Pesach was geoogst, gebruikt mocht worden. Vanaf die tweede Pesachdag tot het Wekenfeest (Sjavoe'ot), volgden 50 vrolijke dagen. Het zijn dagen tussen het ene pelgrimsfeest en het andere, tussen het begin van de... |
|
|
|
|
| Waarom worden er vreugdevuren aangestoken op Lag Ba'omer? |
|
|
 |
Foto credits: Alex Pielak Er zijn twee geschiedkundige gebeurtenissen die aan Lag Ba'omer verbonden zijn. Allereerst wordt er in Talmoed Yevamot 62 melding gemaakt dat in de tijd van Rabbi Akiva vierentwintig duizend van zijn talmidiem stierven naar aanleiding van een door de Hemel gestuurde plaag tijdens de dagen van Omertelling tussen Pesach en Sjavoe'ot. De Talmoed gaat verder door te stellen dat dit een straf was omdat de talmidiem van Rabbi Akiva geen liefde en respect... |
|
|
|
|
| Matsah: het brood van de vrijheid |
|
|
 |
De Tora noemt de matsah 'lechem 'oni' . Lechem 'oni is brood van armoede of brood van leed [ Dwariem/Deut. 16:3 ]. Er wordt geleerd dat onze voorouders door de Egyptische slavendrijvers matsah als voedsel kregen. Wanneer dit het geval is, waarom wordt matsah gebruikt als een symbool voor onze bevrijding uit Mitsrajiem en vrijheid vanuit de slavernij?
De Maharal van Praag legt uit dat armoede het fundament is van vrijheid! Verlossing en het verkrijgen van... |
|
|
|
|
| Een mondiale Joodse eenheidsdemonstratie! |
|
|
 |
Afbeelding: Stilknecht Als we over Pesach spreken, dan hebben wij het over wonderen. De uittocht uit Egypte was een groot wonder. De Schelfzee die droog viel, de tien plagen, de redding van Moshe in het biezen mandje door de dochter van de Farao. Komen wij die wonderen ook in de huidige tijd nog tegen?
Recentelijk vernam ik van een vader, overlevende van de Holocaust, die het Jodendom de rug had toegekeerd, omdat zijn zoontje niet teruggekeerd was uit de hel van Auschwitz. Op... |
|
|
|
|
| De Poeriem Code |
|
|
 |
Wanneer je goed kijkt, zie dat dit stukje tekst uit de Megilla waarin de tien zonen van Haman worden vermeld, in een vorm van een galg is geschreven. Daarbij lijkt er sprake te zijn van twee galgen. Voor wie nog meer?
Tijdens Poeriem vieren wij de eeuwigheidswaarde van het Joodse volk. Ondanks ballingschap en verspreiding, genocidale vijanden en degene die de andere kant opkijken, is het Joodse volk hier en voor altijd. Toen Esther een brief gestuurd naar de Geleerden, " kitani... |
|
|
|
|
| Van Poeriem tot Pesach, lichtpunten van vreugde in ons galoet-bestaan |
|
|
 |
Poeriem is een feest dat gebaseerd is op de Esterrol uit de latere Bijbelboeken, de Hagiografen. Met Poeriem vieren we de redding van het Joodse volk uit de klauwen van de anti-semiet Haman en zijn trawanten. In de Esterrol wordt de eerste maar uiterst bedreigende pogrom tegen het hele Joodse volk buiten Israël beschreven.
Het uit de oud-Perzische taal afkomstige woord ‘poer’ betekent ‘lot’, reden waarom Poerim ook wel het Lotenfeest wordt genoemd. Het wordt... |
|
|
|
|
| De maan-zon kalender, het lunisolaire systeem |
|
|
 |
Wie ooit de moeite heeft genomen de kalenderindex van de Encyclopedia Judaica door te nemen, zal het opgevallen zijn, dat eens in de negentien jaar Rosj Hasjana – het Joodse Nieuwjaar – zeer vroeg valt en al op 6 september ingaat.
Dit gebeurde in 2013, 1994, 1975, 1956, 1937 enzovoort. De zomervakanties zijn nog niet afgelopen of de Joodse scholen sluiten hun deuren alweer voor de feestdagen in de eerste herfstmaand Tisjri (september). Soms is er nauwelijks les op school in... |
|
|
|
|
| ‘Opdat het nooit weer zal geschieden’ |
|
|
 |
Als het Joodse volk nog maar net uit Egypte is vertrokken doen ze iets onbegrijpelijks. Ze hebben nauwelijks de doortocht door de Schelfzee achter de rug, zijn op weg naar de berg Sinaï om daar de Tien Geboden en de Thora te ontvangen en wat doen ze ..? Ze verzamelen het goud en zilver dat ze aantroffen op de oever van de Schelfzee en dat toebehoorde aan de verdronken Egyptische legerschare. Is dit voorstelbaar? Zojuist, na eeuwen, bevrijd uit de pijnlijke slavernij in Egypte. Ze... |
|
|
|
|
|
|
|
