|
|
|
| Feest- en Gedenkdagen / Lag Be'omer |
| Lief en leed in de Omertijd |
 |
Het Omertellen benadrukt de waarde van tijd niet zozeer in de zin van “time is money” (kwantiteit) maar meer in kwalitatieve zin,... |
|
|
|
|
|
|
|
|
| Arabische terrorisme een eindeloze Tisja B'Av |
|
|
 |
Familieleden tijdens de lawaaje van Malachi Moshe Rosenfeld © Vozisneias
De Shin Beth [Algemene Veiligheidsdienst] heeft deze week een melding heeft gemaakt dat erop dit moment een terreurstijging plaats vindt van maar liefst 50% [zie hiervoor dit artikel ].
De ontroerende kinah - klaagzang - van 'Arzei Halevanon' die op Tisja B'Av wordt gereciteerd, geeft weer dat de gemartelde Joden gevuld waren met goede daden, zoals de zaden van een granaatappel. Maar zij... |
|
|
|
|
| Pesach's obsessie met eten |
|
|
 |
© the lemurs are hungry Behalve dat de mitswa van het vertellen over de Exodus centraal staat tijdens Pesach , gaat de rest van de mitswot van Pesachnacht allemaal over eten en drinken. In de tijd van de Tempel waren we verplicht van de Korban Pesach te eten en heden ten dagen moeten we matses en maror eten en 4 bekers wijn.
Waarom zijn wij tijdens dit speciale nacht van de Pesach zo druk met eten en drinken? Wanneer we naar andere feesten kijken, hebben we mitswot zoals de... |
|
|
|
|
| Het versoberen van de minhag van kitnijot? Pas op met je beslissing! |
|
|
 |
Omdat Sefardische Joden wel peulvruchten en rijst eten tijdens Pesach maar dit voor de Asjkenazische Joden niet is toegstaan, bestaat er tegenwoordig veel verwarring over de zwaarte van het verbod van het eten van rijst en peulvruchten onder de Asjkenaziem tijdens Pesach. Dit omdat we hier spreken over een minhag - gewoonte - en niet over een Toraverbod zoals het verbod op het eten en bezitten van Chameets tijdens Pesach dat voor álle Joden geldt.
Lange tijd geleden heeft... |
|
|
|
|
| Is het Pesach of feest van Matzes? |
|
|
 |
De Tora noemt het Pesach-feest Chag hamatsot, het feest van de matzes. Maar wij noemen het Pesach. Waarom is dit zo? God noemt Pesach het `matze-feest’ omdat Hij de Joden prijst, die bij de Exodus zonder enige zekerheid of proviand (behalve wat matzes) God de woestijn in volgden. Het Joodse volk prijst God omdat Hij bij de tiende plaag over de huizen van de Joden `heen stapte’ en de Joodse eerstgeborenen niet sloeg. Maar er zijn ook andere verklaringen. Gedurende de... |
|
|
|
|
| Dankzij Dawied Hamelech vieren wij Poeriem |
|
|
 |
Het geheim van het Joods nationale succes sinds het begin van onze geschiedenis, is de samenhang tussen onze geestelijke leiderschap en onze politieke leiders.
In het oude Perzië [ Devorah: huidige Iran ] - werden de Joden [ Devorah: net als vandaag met het huidige Iran ] ook geconfronteerd met een existentiële bedreiging. Haman slaagde erin om koning Achasjwerosj een decreet te laten opmaken om het gehele Joodse volk te vernietigen - G'd verhoedde. Dankzij de crisispolitiek van... |
|
|
|
|
| Haman, een moderne antisemiet |
|
|
 |
Mordechai leert de wetten van het gerst offer, terwijl de kastijdde Haman op hem wacht om hem in opdracht van Achashverush te eren © Temple Institute De slechterik in het beroemde verhaal van koningin Esther heet Haman. Hij wordt premier in het rijk van de koning Achashverush en heeft een belangrijk programmapunt: de vernietiging van alle Joden.
Wat heeft Haman tegen de J oden? Hij stamt af van de Amalekieten, een volk van nakomelingen van de kleinzoon van... |
|
|
|
|
| Haman verkleed als social media-terrorist |
|
|
 |
De geschiedenis van Poerim boet niet in aan actualiteit. Poerim is vandaag helaas akelig zichtbaar, niet alleen in de spirituele zin van het woord. Maar, geachte lezer van dit schrijven ter gelegenheid van Poerim, u hoort graag een nieuwe en originele gedachte en ik reik graag iets aan waarmee we iets kunnen. De wereldpolitiek kunnen u en ik, hoezeer we ook ons best doen, niet veranderen. Maar we kunnen wel onszelf veranderen!
Eenheid, ons krachtigste en magische wapen Het zichtbaar... |
|
|
|
|
| Toe Bisjvat: een les over de wortels |
|
|
 |
Het Joodse volk zal als een Amandelboom in Sjvat bloeien...
Mensen vragen wat Nieuwjaar voor de Bomen betekent. De Tora zegt dat "de mens als een boom in het veld " is. Wij, het volk van Israël, zijn zeker als een boom.
In de Sjoa verloren wij 6.000.000 bladeren en bleven over met kale takken. Volgens de Iraniërs en hun gevolmachtigden Chizballah en Chamas - die op dit moment 200.000 raketten op ons hebben gericht - zou het, naar eigen zeggen, een kwestie van een druk op de... |
|
|
|
|
| Mensen zijn als bomen |
|
|
 |
Verschillende plaatsen in de Tenach wordt een persoon vergeleken met een boom. "Een persoon is als de boom in een veld... " [ Dwariem/Deut. 20:19 ], " want zoals de dagen van de boom, zo zijn de dagen van Mijn volk" [ Jesjajahoe/Jes. 65:22 ]. "Als een boom zal hij in de buurt van het water worden geplant..." [ Jirmijahoe/Jer. 17:8 ].
Waarom is de boom een metafoor voor de mens? De Maharal legt uit dat het menselijk lichaam de vorm heeft van een boom. Het lichaam wordt vergeleken met een... |
|
|
|
|
| Kabbalistische Toe Bisjvat Seder |
|
|
 |
"Wanneer je komt naar het Land en jij plant daar een boom, zul je de vruchten als verboden beschouwen, 3 jaar lang zal het verboden zijn en niet gegeten worden. In het 4e jaar dienen zijn vruchten geheiligd te worden om Hasjem te prijzen. In het 5e jaar mag je zijn vruchten eten" [ Wajjiqra/Lev. 19:23-25 ].
"Er zijn 4 nieuwjaarsdagen... de 1e is Sjvat, het nieuwjaar van de bomen op basis van de uitspraak van Bejt Sjammai. Bejt Hillel heeft het geplaatst op de 15e van de maand" [ Misjnah... |
|
|
|
|
|
|
|
