| Beth-El: het huis van G'd |
|
|
 |
En hij (Jacob) noemde de naam van de plaats Beth-El – het huis van G’d ( Genesis 28:19 ).
De Talmoed in het traktaat Pesachiem zet uiteen dat Abraham diezelfde plaats een berg noemde ( Genesis 22:14 ) en Izaak noemde deze plaats op zijn beurt een veld ( Genesis 24:63 ). Maar de uiteindelijke en geaccepteerde naam voor de plaats waar later de Tempel gebouwd zou worden luidt: Beth-El – het huis van G’d.
En daarom staat er in Jesjaja ( 2:3 ): het huis van de... |
|
|
|
|
| Jeroesjalajiem is de ware D.C. |
|
|
 |
Waar komt de naam Jeroesjalajiem vandaan? Het antwoord word gegeven door Tosfot Traktaat Taanit 16 waarin staat dat de naam Jeroesjalajiem een combinatie is van 2 woorden. De ene werd door Avraham bij de Akeda [ Bereesjiet/Gen. 22 ] uitgesproken: " Har Hasjem Jeiraeh " wat "de Berg van Hasjem zal gezien worden" betekent. En de stad zelf werd al Sjalem [vrede] genoemd door Malqitsedek [ Bereesjiet 14 ]. Dus is de naam Jeroesjalajiem een combinatie van 2 namen die door 2 grote mensen... |
|
|
|
|
| Oorlog en vrede |
|
|
 |
Halachische vragen bij oorlogsrecht
Ik loop al een tijdje mee met het legerrabbinaat. Rond de eeuwwisseling in 2000 heeft Europa zijn visie op de toekomst van defensie ontvouwd. Europa moet een bijdrage leveren aan internationale inspanningen, die passen bij haar vermogen en ambities. Het blijft echter onduidelijk welke ambities de Europese politiek nu precies met de krijgsmacht heeft. De kern van het nieuwe plan is dat de landmacht, marine en luchtmacht beter ingespeeld moeten raken... |
|
|
|
|
| iPhones en oerkrachten: ik ben in Jeruzalem |
|
|
 |
Alle verkeersborden zijn tweetalig: Arabisch en Hebreeuws. En soms ook nog Engels. Een snelweg van het noorden van Israël naar Tel Aviv is naar Yitzhak Rabin vernoemd. We bevonden ons op de Rabin-snelweg.
De borden gaven onze richting ook in het Arabisch aan: Jeruzalem en Al-Quds. Beide namen worden in het Arabisch geschreven. Bijzonder, Jeruzalem in het Arabisch. Nadat imam Khomeini had verkondigd dat men voor de verovering van Jeruzalem via Karabal moet, werd vanaf Teheran de... |
|
|
|
|
| Onze Tehilliem [Psalmen] Vs. Tiliem [raketten] van Chamas |
|
|
 |
Het is gewoon verbazingwekkend hoe de wekelijkse parasja en de haftara verwijzen naar de hedendaagse actualiteit. In de sidra Mattot draagt Mosje de IDF op om 12.000 soldaten te mobiliseren voor de oorlog tegen Midjan. In diezelfde week, mobiliseert de hedendaagse IDF 12.000 militairen voor de oorlog tegen Chamas. Voor deze grondoperatie in Gaza werd nogmaals 60.000 reservisten opgeroepen. Rasji zegt in Bamidbar/Num. 31:1 dat alle soldaten van de IDF taddiekiem [rechtvaardigen]... |
|
|
|
|
| Joodse benadering gijzelaarsproblematiek: |
|
|
 |
Tegen elke prijs moeten ze vrijgekocht worden
Een innige omhelzing tussen vader en zoon Shalit
Geen enkele moderne staat kent wetgeving op het gebied van gijzeling. De beginselen van een joodse benadering van de gijzelingsproblematiek werden echter reeds in 195 n.d.g.j. door Rabbi Jehoeda de Vorst vastgelegd in de Misjna, de joodse praktijkleer.
Het eigen leven gaat altijd voor, zodat men het recht heeft zichzelf eerst vrij te (laten) kopen. Zelfs ouders hoeft men... |
|
|
|
|
| Invloed van de Tora op de Europese Wetgeving |
|
|
 |
De levensfilosofie van de Tora, zoals wij die millennialang door de bril van de Talmoed gelezen hebben, heeft het fundament gelegd voor de algemene wetgeving in het Westen. Het Jodendom heeft niet alleen een indringend effect gehad op de ontwikkeling van de westerse ethiek en het filosofisch perspectief van Europa, maar ook op de breedte en de diepgang van de wetgeving in de moderne samenleving. Inmiddels heeft de Europese Unie een eigen lijst van grondrechten gekregen. Deze zijn juridisch... |
|
|
|
|
| Naam zionist is compliment |
|
|
 |
NIJKERK – Is de aanduiding ”zionist” een scheldwoord of een compliment? „Al zou iemand mij opzettelijk willen kwetsen, dan nog zou ik daarmee vereerd moeten zijn. De term ”zionist” heeft zo’n diepe betekenis.”
Dat zei rabbijn Binyomin Jacobs dinsdagavond tijdens een studiedag van Christenen voor Israël (CvI). De opperrabbijn van Nederland sprak in Nijkerk voor zo’n 200 belangstellenden over ”Zionist, scheldwoord of... |
|
|
|
|
| Egypte: Joseef's land van ellende |
|
|
 |
En de naam van zijn tweede zoon noemde hij Efraim, omdat G'd mij vruchtbaar heeft gemaakt in het land van mijn ellende [ Bereesjiet/Gen. 41:52 ].
Toen de twee zonen van Joseef werden geboren, gaf hij hen namen die bijzondere momenten in zijn leven omschreven. De oudste heette Menasje [gemaakt om te vergeten], " want ," zei hij, " G'd heeft mij doen vergeten al het verdriet van het huis van mijn vader." Dit slaat op hetgeen de broers hem hadden aangedaan .
Joseef had duidelijk... |
|
|
|
|
| Jeroesjalajiem: What's in a Name? |
|
|
 |
Klik HIER voor de bron van deze prachtige afbeelding.
Namen spelen altijd al een belangrijke rol in het Jodendom. De naam van een persoon in de Tora komt bijna altijd met een vertaling of een reden voor die naam. De naam Adam komt van het Hebreeuwse woordje 'adama' [aarde]. Dit doet ons herinneren aan onze nederige wortels en begin. Avraham komt van 'av' [vader] van vele volkeren. De naam Jitschak herinnert ons aan de tschok [gelach] van zijn ouders toen zij hoorden van de... |
|
|
|
|
|
|
|
